المجتبي من مشكل اعراب القران - أحمد الخراط - الصفحة ٨١٠
٧ - {وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الأَسْوَاقِ لَوْلا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا}
قوله «مال هذا» : «ما» اسم استفهام مبتدأ، والجار متعلق بالخبر، «الرسول» بدل، وجملة «يأكل» حال من «الرسول» ، «لولا» حرف تحضيض، والجملة بعدها مستأنفة في حيز القول، والفاء في «فيكون» سببية، والفعل منصوب بأن مضمرة، والمصدر المؤول معطوف على مصدر متصيد من الكلام السابق، أي: هلا كان نزول ملك فكونه معه نذيرا.
٨ - {وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلا رَجُلا مَسْحُورًا}
جملة «وقال الظالمون» معطوفة على جملة {وَقَالُوا} المستأنفة. «إنْ» نافية.
٥ - {وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلا}
«أساطير» : خبر لمبتدأ محذوف أي: هي، جملة «اكتتبها» حال من «أساطير» ، جملة «فهي تملى» معطوفة على جملة «اكتتبها» ، «بكرة» ظرف زمان متعلق بالفعل «تملى» .
٦ - {يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ}
الجار «في السماوات» متعلق بالمفعول الثاني لـ «يعلم» .