الأخرى فقد ثبت في الحديث الصحيح أن المؤمنين يرون ربهم في عرصات يوم القيامة وفي روضات الجنات, ويدل عليه قوله تعالى: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ، إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} [١]، وفي الآية دلالة على إمكان الرؤية في ذاتها؛ لأنه تعالى علقها على استقرار الجبل وهو ممكن, وتعليق الشيء بما هو ممكن يدل على إمكانه, وإليه ذهب أهل السنة"[٢].
وفسر الأستاذ عبد الله كنّون[٣] النظر في قوله تعالى: {إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ، عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ} [٤] بقوله: "ينظرون ما أعطاهم الله من عظيم الكرامة وجليل النعمة, وأفضلها النظر إلى وجهه الكريم فهذا في مقابل ما عومل به الفجار من حجبهم عن الله عز وجل"[٥].
وفسر قوله تعالى: {كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ} [٦] بقوله: "فلا يرونه كما يراه المؤمنون, قال الشافعي: لما حجب الله قوما بالسخط, دل على أن قوما يرونه بالرضى"[٧].
الاستواء:
وقد قال مفسرو أهل السنة والجماعة في القرن الرابع عشر الهجري في آيات الصفات, كما قال سلفهم.

[١] سورة القيامة: الآيتان ٢٢-٢٣.
[٢] صفوة البيان لمعاني القرآن: حسنين مخلوف ج١ ص ٢٧٨.
[٣] عبد الله عبد الصمد كنّون, من مواليد فاس بالمغرب سنة ١٣٢٦, نال شهادة العالمية من جامعة القرويين سنة ١٣٤٩، ونال بعض المناصب منها: الأمين العام لرابطة علماء المغرب، عضو مجمع اللغة العربية بمصر وعضو بمجمع البحوث الإسلامية بمصر وعضو المجمع العلمي بدمشق. ومن مؤلفاته: مفاهيم إسلامية، إسلام رائد، على درب الإسلام، تحركات إسلامية، وغيرها.
[٤] سورة المطففين: الآيتان ٢٢-٢٣.
[٥] تفسير سور المفصل من القرآن الكريم: عبد الله كنّون ص ٣٣٨.
[٦] سورة المطففين: الآية ١٥.
[٧] تفسير سور المفصل: عبد الله كنّون ص٣٣٧.