وروى أبو هريرة عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : ما منكم من أحد إلّا وله منزل في الجنة ومنزل في النار ، فإن مات فدخل النار ورث أهل الجنة منزله ، فذلك قوله تعالى (أُولئِكَ هُمُ الْوارِثُونَ) [١].

وقال مجاهد : لكل واحد منزلان : منزل في الجنة ومنزل في النار ، فأمّا المؤمن فيبنى منزله الذي له في الجنة ، ويهدم منزله الذي هو في النار ، وأما الكافر فيهدم منزله الذي في الجنة ، ويبنى منزله الذي في النار.

وقال بعضهم : معنى الوراثة هو أنّه يؤول أمرهم إلى الجنة وينالونها كما يؤول أمر الميراث إلى الوارث.

(الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ) أي البستان ذا الكرم ، قال مجاهد : هي بالرومية ، عكرمة : هي الجنة بلسان الحبش ، السدّي : هي البساتين عليها الحيطان بلسان الروم.

وفي الحديث [٢] : إن حارثة بن سراقة قتل يوم بدر فقالت أمّه : يا رسول الله إن كان ابني من أهل الجنة لم أبك عليه ، وإن كان من أهل النار بالغت في البكاء ، فقال : «يا أمّ حارثة إنّها جنان وإنّ ابنك قد أصحاب الفردوس الأعلى من الجنة» [١١].

أخبرني أبو الحسن [٣] عبد الرّحمن بن إبراهيم بن محمد الطبراني بها قال : حدّثنا أبو عبد الله محمد بن يونس بن إبراهيم بن النضر المقري قال : حدّثنا العباس بن الفضل المقري قال : حدّثنا أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم قال : حدّثنا يحيى بن عبد الله بن بكير المخزومي قال :حدّثني عبد الله بن لهيعة الحضرمي قال : حدّثنا عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله سبحانه (قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ) يعني قد سعد المصدّقون بتوحيد الله سبحانه ، ثم نعتهم ووصف أعمالهم فقال عزّ من قائل (الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ) يعني متواضعين لا يعرف من على يمينه ولا من على يساره ، ولا يلتفت من الخشوع لله (وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ) يعني الباطل والكذب (وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكاةِ فاعِلُونَ) يعني الأموال كقوله سبحانه في الأعلى (قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى) [٤] يعني من ماله (وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ) يعني عن الفواحش ، ثم قال (إِلَّا

[١] كنز العمّال : ٢ / ٨.

[٢] مسند أحمد : ٣ / ٢١٥. بتفاوت.

[٣] في النسخة الثانية : أبو العباس.

[٤] سورة الأعلى : ١٤.