وقال الشهاب بن فضل الله [١] :
وحمّامكم كعبةٌ للوفود ... تحجّ إليه حفاةً عراه
يكرر صوت أنابيبه ... كتاب الطهارة باب المياه وقد تمثل بهذين البيتين البرهان القيراطي في جواب كتاب استدعاه فيه بعض أهل عصره إلى الحمّام، وافتتح الجواب بقوله [٢] :
قد أجبنا وأنت أيضاً فصبّح ... ت بصبحي سوالفٍ وسلاف
وبساقٍ يسبي العقول بساقٍ ... وقوامٍ وفق العناق خلافي ووصله بنثرٍ تمثل فيه بالبيتين كما مر.
ولبعضهم [٣] :
إن حمّامنا الذي نحن فيه ... أيّ ماءٍ به وأيّة نار
قد نزلنا به على ابن معينٍ ... وروينا عنه صحيح البخار [ي] وألغز بعضهم في الحمّام بقوله [٤] :
ومنزل أقوامٍ إذا ما تقابلوا ... تشابه فيه وغده ورئيسه
ينفّس كربي إذ ينفّس كربه ... ويعظم أنسي إذ يقلّ أنيسه
إذا ما أعرت الجوّ طرفاً تكاثرت ... على من به أقماره وشموسه رجع إلى ما كنّا فيه من كلام أهل الأندلس، فنقول:

[١] مطالع البدور ٢: ١١، ١٧.
[٢] مطالع البدور ٢: ١٦.
[٣] المصدر نفسه: ١٠.
[٤] المصدر نفسه: ٩.