" طبقات الكتاب بالأندلس "، وكتاب سكن بن سعيد في ذلك [١] ، وكتاب أحمد بن فرج في " المنتزين والقائمين بالأندلس وأخبارهم "، وكتاب " أخبار أطباء الأندلس " لسليمان بن جلجل [٢] .
وأما الطب فكتب الوزير يحيى بن إسحاق [٣] وهي كتب رفيعة حسان، وكتب محمد بن الحسن المذحجي أستاذنا رحمه الله تعالى، وهو المعروف بابن الكتاني [٤] ، وهي كتب رفيعة حسان، وكتب التصريف لأبي القاسم خلف بن عياش [٥] الزهراوي، وقد أدركناه وشاهدناه، ولئن قلنا إنه لم يؤلف في الطب أجمع منه ولا أحسن للقول والعمل في الطبائع لنصدقن، وكتب ابن الهيثم [٦] في الخواص والسموم والعقاقير من أجل الكتب وأنفعها.
وأما الفلسفة فإني رأيت فيها رسائل مجموعة وعيوناً مؤلفة لسعيد بن فتحون السرقسطي المعروف بالحمار دالة على تمكنه من هذه الصناعة [٧] ، وأما رسائل أستاذنا أبي عبد الله محمد بن الحسن المذحجي في ذلك فمشهورة متداولة وتامة الحسن فائقة الجودة عظيمة المنفعة.

[١] انظر ترجمة سكن بن سعيد في الجذوة: ٣١٩ والبغية رقم: ٨٣٤.
[٢] نشره الأستاذ فؤاد السيد (القاهرة: ١٩٥٥) مع مقدمة ضافية في التعريف بالكتاب ومؤلفة.
[٣] ترجمته في ابن جلجل: ١٠٠ وابن أبي أصيبعة ٢: ٤٣ والجذوة: ٣٥١ والبغية رقم: ١٤٦٠.
[٤] ترجمته في ابن اصيبعة ٢: ٤٥ والجذوة: ٤٥ والبغية رقم: ٨١ وهو أيضا صاحب كتاب التشبيهات، وانظر هنالك تحقيقنا لاسمه ومواضع ترجمته.
[٥] في النفح عياش؛ وفي المصادر التي ترجمت له (ابن أبي أصيبعة ٢: ٥٢ والجذوة: ١٩٥ والبغية رقم: ٧١٥) " عباس " ومن كتابه التصريف نسخ في برلين وباريس وولي الدين وغيرها (راجع بروكلمان) .
[٦] هو عبد الرحمن بن إسحاق (ابن أبي اصيبعة ٢: ٤٦) .
[٧] سعيد بن فتحون السرقسطي: ترجمته في طبقات صاعد: ٦٨ والجذوة: ٢١٦ وبغية الملتمس رقم: ٨١٣ وبغية الوعاة: ٢٥٦ والذيل والتكملة ٤: ٤٠ وانظر فهرست كتاب التشبيهات لابن الكتاني.