حاشيه الآجرومية
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
حاشيه الآجرومية - عبد الرحمن بن قاسم - الصفحة ١١٤
الضم من غير تنوين [١] ، نحو «يا زيدُ» و «يا رجلُ» [٢] والثلاثة الباقية منصوبة لا غير (٣) .
ــــــــــــــــــــــــــــــ
[١] يعني: في حالة الاختيار، ولا حاجة إلى لفظة: من غير تنوين لأن كل مبني لا ينون.
[٢] فيا زيد للمفرد العلم، وكذا يا زيود، ويا هنود، ويا رجل، ويا موسى، ويا قاضي، ويا حذام: للنكرة المقصودة [١] .
(٢٩ أي: والثلاثة الباقية وهي: النكرة المقصودة، والمضاف والمشبه بالمضاف منصوبة لا غير، فلا يجوز فيها غير النصب نحو: يا غافلا والموت يطلبه، ويا عبد الله، ويا حسنا وجهه، ويا طالعا جبلا، ويا رفيقا بالعباد، وكل منادى، منصوب بالفتحة الظاهرة [٢] .
[١] فيا حرف نداء، وزيد: منادى مبني على الضم محله نصب بيا النداء، ويا: حرف نداء، وزيود منادى، مبني على الضم محله نصب، وهنود منادى مبني على الضم، محله نصب، ورجل: مبني على الضم محله نصب، ويا: حرف نداء، وموسى: منادى مبني على الضم المقدر، ويا قاضي، يا: حرف نداء، وقاضي: منادى مبني على الضم المقدر، ويا حذام، يا: حرف نداء، وحذام: منادى مبني على الضم المقدر محله نصب بياء النداء.
[٢] فيا: حرف نداء، وغافلا: منادى منصوب بياء النداء، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره، والموت: مبتدأ، ويطلبه: فعل مضارع، والهاء مفعول: ويا حرف نداء، وعبد: منادى منصوب بياء النداء، والاسم الشريف مضاف إليه، ويا: حرف نداء، وحسنا: منادى منصوب بياء النداء، ووجهه: فاعل مرفوع، والهاء: ضمير مضاف إليه، وطالعا: منصوب بياء النداء، ورفيقا: منصوب بياء النداء، وبالعباد: جار ومجرور.