و «اشتريتُ عشرين كتاباً» و «ملكتُ تسعين نعجة» [١] و «زيدٌ أكرمَ منكَ أباً» و «أجملُ منكَ وجهاً» [٢] ، ولا يكون إلا نكرة [٣] ، ولا يكون إلا بعد تمام الكلام (٤) .
ــــــــــــــــــــــــــــــ
[١] هذان مثالان لما استبهم من الذوات، ومنه تمييز المقادير، كرطل زيتا، وقفيز برا، وشبر أرضا [١] ، وما أشبه ذلك.
[٢] وهذا من تمييز النسبة أخره لأن شرط نصب التمييز الواقع بعد اسم التفضيل: أن يكون فاعلا في المعنى كما في المثالين [٢] .
[٣] عند أهل البصرة وجوزه أهل الكوفة واستدلوا بقوله: وطبت النفس يا قيس عن عمرو [٣] .
(٤) فلا يجوز تقديم المميز على عامله، ويجوز إن كان مشتقا وهو قليل.

[١] فزيتا: تمييز، وبرًا: تمييز، وأرضا: تمييز منصوب على التمييز.
[٢] وإعرابهما: زيد: مبتدأ، وأكرم: خبر المبتدأ، ومنك: جار ومجرور، وأبا: تمييز منصوب على التمييز، وأجمل: معطوف على أكرم مرفوع، ووجها: تمييز منصوب على التمييز.
[٣] فطبت: فعل وفاعل، والنفس: تمييز منصوب على التمييز، ويا: حرف نداء، وقيس: منادى مبني على الضم، محله نصب بياء النداء، وعن عمرو: جار ومجرور.