حاشيه الآجرومية - عبد الرحمن بن قاسم - الصفحة ٨٦

وأو، وأم، وإمَّا [١] ،
ــــــــــــــــــــــــــــــ
للترتيب والتراخي، نحو: جاء زيد ثم عمرو [١] .
[١] فأو للتخيير نحو: انكح هندا أو أختها [٢] ، أو الإباحة بعد الطلب، نحو جالس الحسن، أو ابن سيرين [٣] ، والفرق بينهما: أن التخيير لا يجوز الجمع بينهما، بخلاف الإباحة، وأو: للإبهام، أو للشك، نحو: {وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ} ، {لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ} [٤] ، وأم: لطلب التعيين نحو: أعندك زيد، أم عمرو [٥] ، وبعد همزة التسوية، ونحوها نحو: {أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ} [٦] ، وأما المكسورة الهمزة المسبوقة بمثلها على القول بأنها عاطفة، والعاطفة إنما هي: الواو التي قبلها، مثل أو في معناها نحو: {فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا

---

[١] فجاء فعل ماض، وزيد: فاعل مرفوع، وكل من الواو والفاء، وثم، حرف عطف، وعمرو: معطوف على زيد، والمعطوف على المرفوع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره.
[٢] فانكح فعل أمر مبني على السكون، وهندا: مفعول به منصوب، وأو: حرف عطف وأخت معطوف على هند، والهاء: ضمير مضاف إليه.
[٣] فجالس: فعل أمر مبني على السكون، وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين والحسن: مفعول به منصوب، وأو حرف عطف، وابن: معطوف على الحسن، وسيرين مضاف إليه مجرور بالمضاف وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه اسم لا ينصرف، والمانع له من الصرف علتان فرعيتان من علل تسع، وهما العلمية والعجمة.
[٤] إن: حرف توكيد ونصب، ونا ضمير مبني على السكون محله نصب اسم إن، وأو حرف عطف، وإيا: ضمير مبني على السكون محله نصب عطف على نا، والكاف: حرف خطاب، ولبثنا: فعل وفاعل، ويوما: ظرف، وأو حرف عطف، وبعض: معطوف على يوما ويوم مضاف إليه.
[٥] الألف للاستفهام وعند ظرف والكاف مضاف إليه وزيد مبتدأ مؤخر، وأم حرف عطف وعمرو معطوف على زيد مرفوع.
[٦] الألف للاستفهام، وأنذر فعل ماض، والتاء فاعل والهاء مفعول، وأم: حرف عطف ولم: حرف نفي وجزم وقلب وتنذر مجزوم بلم، والهاء مفعول.