حاشيه الآجرومية - عبد الرحمن بن قاسم - الصفحة ٥٤

و "لا" في النهي والدعاء [١] ، وإن وما [٢] ،
ــــــــــــــــــــــــــــــ
عَلَيْنَا رَبُّكَ} [١] ، أو الالتماس، كقولك لمساويك: لتفعل كذا [٢] ، أو الخبر، نحو: {فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدًّا} [٣] ، أو التهديد نحو: {فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ} [٤] .
[١] أي: ولا المستعملة في النهي، نحو: {لَا تَخَفْ} [٥] ، أو الالتماس، كقولك لنظيرك: لا تفعل كذا [٦] ، أو التهديد، نحو لا تعطني [٧] ، ولا في الدعاء، وهي لا الناهية، ولكن سميت دعائية تأدبا، نحو: {لَا تُؤَاخِذْنَا} [٨] ، وهذه آخر ما يجزم فعلا واحدا.
[٢] إن بكسر الهمزة، وسكون النون، وهي: أول ما يجزم فعلين، وهو على أربعة أقسام، قسم حرف باتفاق، وهو: إن، وحرف على

---

[١] فاللام لا الدعاء، ويقض: فعل مضارع مجزوم بلام الدعاء، وعلامة جزمه حذف الياء والكسرة قبلها دليل عليها، وعلينا: جار ومجرور، ونا: ضمير مبني على السكون محله جر، ورب: فاعل مرفوع، والكاف: ضمير مضاف إليه مبني على الفتح محله جر.
[٢] فاللام: لا الأمر، وتفعل: فعل مضارع مجزوم بلام الأمر، وعلامة جزمه السكون، وكذا: جار ومجرور، والكاف حرف تشبيه وجر، وذا: اسم إشارة مبني على السكون محله جر.
[٣] فاللام: لام الأمر، ويمدد: فعل مضارع مجزوم بلام الأمر، وعلامة جزمه السكون، والرحمن: فاعل مرفوع، ومدا: مصدر.
[٤] فمن اسم شرط جازم وشاء: فعل ماض، والفاء: رابطة، واللام: لام الأمر، ويؤمن: مجزوم بلام الأمر.
[٥] فلا ناهية جازمة وتخف فعل مضارع مجزوم بلا الناهية، وعلامة جزمه السكون.
[٦] لا ناهية تفعل فعل مضارع، مجزوم بلا الناهية.
[٧] لا ناهية وتعط: فعل مضارع مجزوم بلا الناهية، وعلامة جزمه حذف الياء والكسرة قبلها دليل عليها، والنون للوقاية، والياء ضمير مبني على السكون محله نصب على المفعولية.
[٨] فلا حرف دعاء وجزم، وتؤاخذ: فعل مضارع مجزوم بلا الدعائية، وعلامة جزمه السكون، ونا: ضمير مبني على السكون محله نصب على المفعولية.