حاشيه الآجرومية - عبد الرحمن بن قاسم - الصفحة ١٠٥

و «ركبتُ الفرسَ مسرجاً» [١] و «لقيتُ عَبدَ الله راكباً» وما أشبه ذلك [٢] . ولا يكون إلا نكرة [٣] ، ولا يكون إلا بعد تمام الكلام [٤] ، ولا يكون صاحبها إلا معرفة [٥] .
ــــــــــــــــــــــــــــــ
[١] فمسرجا: حال من الفرس.
[٢] أي: من الأمثلة، وماشيا: حال من التاء، أو من عبد الله، ولا تجيء من المبتدأ عند الجمهور، وتجيء من المجرور بالحرف نحو: مررت بهند جالسة [١] ، ومن المضاف نحو: {أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا} [٢] ، والغالب أن الحل لا تكون إلا مشتقة منتقلة.
[٣] لأنها لو كانت معرفة لتوهم أنها نعت للمنعوت وما أتى منها معرفة فهو مؤول بالنكرة كاجتهد وحدك [٣] .
[٤] لكونها فضلة وقد تجيء متقدمة، كراكبا جاء زيد [٤] .
[٥] أو: نكرة معها مسوغ، نحو: لمية موحشا طلل [٥] ، وغيره، وقل مجيئها بدونه: كصلى وراءه رجال قياما [٦] .

---

[١] فمررت: فعل وفاعل، وبهند: جار ومجرور، وجالسة: حال منصوب على الحال.
[٢] فأن: حرف مصدري ونصب، ويأكل: فعل مضارع منصوب بأن، ولحم: مفعول، وأخيه: مضاف إليه مجرور بالمضاف، وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة لأنه من الأسماء الخمسة، والهاء مضاف إليه، وميتا: حال منصوب على الحال.
[٣] فاجتهد فعل أمر مبني على السكون ووحد: حال منصوب على الحال، والكاف ضمير مضاف إليه.
[٤] فراكبا حال مقدم، منصوب على الحال وجاء: فعل ماض، وزيد: فاعل.
[٥] لمية: جار ومجرور، ومية: اسم مجرور باللام، وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه اسم لا ينصرف، والمانع له من الصرف علتان فرعيتان من علل تسع، وهما: العلمية والتأنيث اللفظي المعنوي، وموحشا: حال منصوب على الحال وطلل: مبتدأ.
[٦] فصلى: فعل ماض، ووراء: ظرف والهاء مضاف إليه، ورجال: فاعل، وقياما: حال منصوب على الحال.