(وهي الطس) بغير هاء، (والطسة) ١ بإثبات الهاء: وهما بمعنى واحد للطست المعروفة، والطست بالتاء، لغة للعرب أيضا٢، والعامة لا تتكلم إلا بهذه اللغة، وهي فارسية معربة٣. وقال الراجز ٤– على هذه اللغة -:
لما رأت شيب قذالي عيسا
وهامة كالطست علطميسا
قال شمر بن حمدويه: العلطميس: الضخم الشديد٥.

١ إصلاح المنطق ١١٧، وأدب الكاتب ٤٨٦، ٥٠١، ٥٣٩، وتثقيف اللسان ٢١٢، والمدخل إلى تقويم اللسان ٨٧، والصحاح (طسس) ٣/٩٤٣.
٢ هي لغة لبعض أهل اليمن في المذكر والمؤنث للفراء ٨٤، ولابن الأنباري ١/٣٨٩، والمخصص ١٧/١٦، وفي التهذيب (طسس) ١٢/٢٧٤: "وقال الفراء: طيء تقول: طست". وفي العين (طسس) ٧/١٨٢: "الطست في الأصل طسة، ولكنهم حذفوا تثقيل السين، فخففوا وسكنت فظهرت التاء التي في موضع هاء التأنيث لسكون ما قبلها" وفي أدب الكاتب ٤٨٦، والممتع ١/٣٨٩ التاء بدل من السين في طس. قال عبد الرحيم: "العكس هو الصواب فأصله طست، فأدغمت التاء في السين، لأن أصله بالفارسية تشت" المعرب ٤٣٨.
٣ الغريب المصنف (٢١٦/أ) ، والمذكر والمؤنث لابن الأنباري ١/٣٩١، والمعرب ٢٢١، والجمهرة ١/١٣٣، ٣٩٧، ٣/١٣٢٥، والتهذيب ١٢/٢٧٤ (طسس) .
٤ بلا نسبة في: التهذيب ٣/٣٦٩، والصحاح ٣/٩٥٢، والتكملة للصغاني ٣/٣٩٢، واللسان ٦/١٤٦، والتاج ٤/١٩٥ (علطبس، علطمس) .
٥ قوله في التهذيب ٣/٣٦٩، والتكلمة ٣/٣٩٣. وينظر: العين ٢/٣٥٠ (علطس) . وشمر هو: أبو عمرو بن شمر بن حمدويه الهروي، عالم لغوي نحوي، كان ثقة فاضلا راوية للأخبار وأشعار العرب، من مصنفاته: كتاب الجيم في اللغة، وغريب الحديث، والجبال والأدوية، وغيرها، وجميع مؤلفاته مفقودة، توفي سنة ٢٥٥هـ. نزهة الألباء ١٥١، وإنباه الرواة ٢/٧٧، وإشارة التعيين ١٤١.