١ إصلاح المنطق ٢١٨، وأدب الكاتب ٥٩٠ن والمنتخب ٢/٥٦١، والجمهرة ٢/١١٥٨، واللسان (صعفق) ١٠/٢٠٠، ووفيه عن ابن بري: " رأيت بخط أبي سهل الهروي على حاشية كتاب: جاء على فعلول صعفوق، وصعقول لضرب من الكمأة، وبعكوكة الوادي لجانبه، قال ابن بري: أما بعكوكة الوادي وبعكوكة الشر فذكرها السيرافي وغيره بالضم لا غير، أعني بضم الباء، وأما الصعقول لضرب من الكمأة فليس بمعروف، ولو كان معروفا لذكره أبو حنيفة في كتاب النبات، أظنه نبطيا أعجميا". وذكر ابن السيد في الاقتضاب ٢/٣٢٨ أبنية أخرى جاءت على وزن فعلول هي: زرنوق، وبرسوم، وصندوق. وفي المزهر ٢/١١٤، ١١٥: بعصوص، وبرسوم، وغرنوق، وفيهما تفسير هذه الألفاظ. وينظر: الممتع ١/١٤٩.
٢ في التهذيب "صعفق" ٣/٢٨٢ عن ثعلب عن ابن الأعرابي: "الصعافقة – يقال-: قوم من بقايا الأمم الخالية باليمامة ضلت أنسابهم. قال أبو العباس: وغيره يقول: هم الذين يدخلون السوق بلا رأس مال". وقيل في تفسيره غير هذا، ينظر: نوادر أبي مسحل ١/١٥٩، والعين (صعفق) ٢/٢٨٨.
٣ معجم ما استعجم ٢/٨٣٣، وفيه: "كان ينزلها خول السلطان ... كان بنو مروان سيروهم ثمة"، ومعجم البلدان ٣/٤٠٧ وفيه: "وهي قرية باليمامة، وقد شق منها قناة تجري منها بنهر كبير، وبعضهم يقول: صعفوقة بالهاء في آخره للتأنيث". وينظر: القاموس (صعفق) ١١٦٢.
٤ ديوانه ١/١٦، وبعده:
من طامعين لا يبالون الغمر
٥ الصحاح (صعفق) ٤/١٥٠٧،وينظر: المعرب ٢١٩،وشفاء الغليل ٣٢٨.