القياس، فكان هو الأكثر المستعمل عندهم ويتركون القياس. وقال الراجز١:
قد حلفت بالله لا أحبه
أن طال خصياه وقصر زبه
وقال أبو عمرو٢: الخصيتان بالتأنيث: البيضتان، والخصيان: الجلدتان اللتان فيهما البيضتان٣،ولذلك شبههما الراجز بجراب فيه حنظلتان.
والتدلدل: الاضطراب والتردد والتقلقل في كل شيء طال وتدلى، وتقول لكل شيء تراه يضطرب، وهو معلق: هو يتدلدل. والظرف: هو الوعاء لكل شيء.

١ الرجز بلا نسبة في: أدب الكاتب ٤١٠، وخلق الإنسان لثابت ٢٩٠، وللحسن بن أحمد ١٢٢، وإصلاح ما غلط فيه النمري ١٦٥، والخزانة ٧/٤٠٤، ٥٢٧، واللسان ١/٤٤٥، ١٤/٢٣٠ (زبب، خصى) .
٢ هو إسحاق بن مرار الشيباني بالولاء، لغوي، أديب، رحل إلى البادية وشافه الأعراب، جمع أشعار نيف وثمانين قبيلة من العرب، ودونها وأخرجها للناس، أخذ عنه جماعة من كبار العلماء، منهم أحمد بن حنبل وغيره، من مصنفاته: كتاب الجيم، وكتاب أشعار القبائل، واللغات، والخيل، توفي سنة ٢٠٦هـ.
تهذيب اللغة ١/١٣، ونزهة الألباء ٧٧، وإنباه الرواة ١/٢٥٦، ومعجم الأدباء ٢/٦٢٥.
٣ إصلاح المنطق ١٦٨، والتهذيب ٧/٤٧٨، والصحاح ٦/٢٣٢٧ (خصى) وقوله: "والخصيان..... البيضتان" ساقط من ش.