شئت صدقة) بفتح الصاد وضم الدال، وجمعها صدقات. ومنه قوله تعالى: {وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَة} ١ (وصدقة) ٢ بضم الصاد وسكون الدال، وجمعها صدقات.
(وهو الشنف) ٣: لما يجعل في أعلى أذن الغلام والجارية من الحلي، وجمعه شنوف٤. ويقال لما يعلق في أسفلها، وهو شحمتها القرط.
(وهو الأنف) ٥: وهو معروف للإنسان وغيره من الحيوان، وهو آلة الشم، وجمعه في القليل آنف وآناف، وفي الكثير أنوف [٧٢/ب] .
(ويأتيك بالأمر من فصه: أي من مفصله) ٦، أي يفصله لك،

١ سورة النساء ٤.
٢ الأولى لغة حجازية، وبها قرئت الآية، وهذه لغة بني تميم، وبها قرأ قتادة، وفيها لغات وقراءات أخر. ينظر: معاني القرآن للفراء ٢/٥٩، وللأخفش ١/٢٢٦، ومعاني القرآن وإعرابه ٢/١١، ونوادر أبي مسحل ١/٢٩٤، والزاهر ١/٣١٥، وشواذ القرآن ٣١، والدر المصون ٣/٥٧٠.
٣ والعامة تقوله بكسر الشين. إصلاح المنطق ١٦٥، وتقويم اللسان ١٢٤، وتصحيح التصحيف ٣٤٢، وتضمه كما في أدب الكاتب ٣٩٣، وابن درستويه (١٣١/أ) ، والجمهرة ٢/٨٧٤، والقاموس ١٠٦٧ (شنف) .
٤ وأشناف أيضا. اللسان (شنف) ٩/١٨٣.
٥ والعامة تقول: "الأنف" بضم الهمزة. إصلاح المنطق ١٦٤، وتثقيف اللسان ١٤٩، وتقويم اللسان ٦٤، وتصحيح التصحيف ١٣٣.
٦ والعامة تقول: "فص" بكسر الفاء، وهي لغة رديئة. ما تلحن فيه العامة ١٣٨، وإصلاح المنطق ١٦٢، وأدب الكاتب ٣٨٩، وتثقيف اللسان ١٥٥، وتقويم اللسان ١٤٤، وتصحيح التصحيف ٤٠٦، والصحاح (فصص) ٣/١٠٤٨. والفص مثلثة في: إكمال الإعلام ١/١٤، ومثلثات البعلي ١٤١، والدرر المبثثة ١٥٩، والقاموس (فصص) ٨٠٧. وعبارة "يأتيك بالأمر من فصه" مثل في أمثال أبي عكرمة ٦١، والفاخر ٢٨٥، والزاهر ١/٣٢٢، ومجمع الأمثال ٣/٥٢٧.