وأما قربوس السرج١: فهو مقدمه الشاخص بين يدي الراكب. قال ابن مقبل٢:
قربوس السرج من حاركه
بتليل كالهجين المحتزم
الحارك من الفرس: أعلى كتفيه ومغرز عنقه فيهما. والتليل: العنق. والهجين من الناس: الذي أبوه عربي وأمه أمة. فشبه انتصاب القربوس على حاركه بعبد محتزم، وهو الذي قد احتزم بثوبه، وانتصب متهيئا لأمره.
(وتقول: العربون) ٣ بفتح العين والراء، (والعربان) بضم العين وسكون الراء، (في قول الفراء٤، وقد يخالف فيه) . وهما اسمان لما يسلف ويقدم للصانع من أجرة ما يصنعه، أو يقدم للبائع من جملة ثمن المبيع حتى لا يبيعه من غير هذا [٧٥/ب] المسلف المقدم. وجمعهما العرابين والعربونات والعربانات.
وأما قوله: "وقد يخالف فيه"، فإن غير الفراء يقول: عربون٥

١ ذكر عبد الرحيم في المعرب ٧٤ أنه معرب عن اليوناني "كربس"، ثم نقل إلى قرابيس، ثم اشتق منه قربوس.
٢ ليس في ديوانه، ولم أقف عليه في مصدر آخر.
٣ والعامة تقول: "العربون" بفتح العين وإسكان الراء، وتقول: "الربون". إصلاح المنطق ٣٠٧، وأدب الكاتب ٤٠٧، ٥٧٤، وتثقيف اللسان ٢٧١، وتقويم اللسان ٧٣، وتصحيح التصحيف ٣٨٠، والجمهرة ٢/١١٩٥، ٣/١٢٣٨، والصحاح (عربن) ٦/٢١٦٤.
٤ قوله في المعرب ٢٣٢ن والتهذيب ٢/٣٦٥، والمغرب ٢/٥١ (عرب) .
٥ هذه لغة ثالثة، وفيها أيضا لغات أخر هي: أرَبون، وأرْبون، وأربان. المصادر السابقة في التعليق رقم ٣.