( ج ) مجاهض ، ومجاهيض .
والولد مجهض ، وجهيض .
- الجارح عن صيده : نحاه عنه .
- عن مكانه : أنهضه ، وأزاله عنه .
- عن الامر : أعجله .
الاجهاض : اسقاط الجنين ، ناقص الخلق .
وقد عرفه مجمع اللغة العربية في القاهرة بأنه : خروج الجنين من الرحم قبل الشهر الرابع .
جهلت القدر : جهلا : اشتد غليانها .
- فلان على غيره جهلا ، وجهالة : جفا ، وتسافه .
- الشئ ، وبه : لم يعرفه - الحق : أضاعه ، وهو جاهل . ( ج ) جهال .
وجهلة ، وجهلاء .
وهو جهول .
( ج ) والمفعول : مجهول .
أجهل فلانا : جعله جاهلا .
- : وجده جاهلا .
استجهل فلانا : عده جاهلا .
- : وجده جاهلا .
- حمله على جهل . وفي حديث ابن عباس : ( من استجهل مؤمنا فعليه إثمه ) .
تجاهل : أظهر أنه جاهل ، وليس به .
جهل فلانا : نسبه إلى الجهل .
- : أوقعه فيه .
الجاهلية : ما كان عليه العرب قبل الاسلام من الجهالة .
والضلالة . وفي القرآن الكريم : ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ) ( الأحزاب : ٣٣ ) .
ربا الجاهلية :
( انظر رب و ) .
الجاهلي عند المالكية : من كان قبل الاسلام ، ولم يكن من أهل الكتاب .
الجهل : نقيض العلم .
- عند أهل الأصول : اعتقاد الشئ جزما على خلاف ما هويه في الواقع ( النووي ) - عند الأباضية : مثل القول السابق .
و : عدم تصور الشئ بالكلية .
المجهول : مجهول النسب :
( انظر ن س ب ) .
جهنم : اسم النار التي يعذب الله بها من استحق العذاب . وهي عجمية لا تنصرف للعجمة والتعريف .
وبه قال أكثر النحويين .
وقال آخرون : هي عربية لم تصرف للتأنيث والعلمية .
وقد سمت بذلك لبعد قعرها . قال : بئر جهنام : إذا كانت بعيدة القعر .
جاح فلان : جوحا : هلك مال أقربائه .
- الجائحة المال : أهلكته ، واستأصلته ، وفي الحديث الشريف : " أعاذكم الله من جوح الدهر " .
والمال مجوح ، ومجيح .
أجاحت الجائحة المال : جاحته .
اجتاح : جاح .
الجائحة : المصيبة تحل بالرجل في ماله . فتجتاحه كله ، وتتلفه إتلافا ظاهرا ، كالسيل ، والحريق .
( ج ) جوائح .
وفي الحديث الشريف : " إن بعت من أخيك تمرا ، فأصابتها جائحة ، فلا يحل لك أن تأخذ منه شيئا . بم تأخذ من مال أخيك بغير حق " .