قسمة الملك عند الحنفية :
هي ما تكون بحق الملك لتكميل المنفعة .
قسمة المهايأة :
القسيم : من يقاسم غيره شيئا .
( ج ) أقسماء .
- : النصيب ، والحظ .
- الشئ : شطره .
المقاسمة :
خراج المقاسمة :
( انظر خ ر ج ) المقسم : الحظ ، والنصيب .
لمقسم : مكان القسم .
- : القسمة .
( ج ) مقاسم .
المقسم اليمين .
- : موضع القسم .
قص الثوب ، وغيره - قصا : قطعه .
- الشئ : تتبع أثره . ويقال : قص أثره قصا ، وقصصا ، وفي القرآن الكريم : ( فارتدا على آثارهما قصصا ) ( الكهف : ٦٤ ) أي : رجعا من الطريق الذي سلكاه يقصان الأثر .
- القصة : رواها .
اقتص فلان : أخذ القصاص .
- الأثر : تتبعه .
- الخبر : رواه على وجهه .
أقص فلان من نفسه : مكن غريمه عن الاقتصاص منه .
- من غريمه : تمكن من الاقتصاص منه .
- فلانا : مكنه من القصاص .
- : أخذ له قصاصه .
قاص فلانا مقاصة : كان له مثل ما على صاحبه . فجعل الدين في مقابلة الدين .
التقاص في الجراحات : جرح بمثله .
القصاص : أن يوقع على الجاني مثل ما جنى ، النفس بالنفس . والجرح بالجرح . وفي القرآن الكريم :
( ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون ) ( البقرة : ١٧٩ ) القصة : الجص . قالت عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها : " لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء " .
تريد بذلك الطهر من الحيضة .
قال أبو عبيد : معناه أن تخرج القطنة ، أو الخرقة ، التي تحتشي بها المرأة كأنها قصة لا يخالطها صفرة .
وقيل : المراد النقاء من أثر الدم . ورؤية القصة مثل لذلك .
- : ماء أبيض تدفعه الرحم عند انقطاع الحيض ، وهو تفسير مالك .
المقاصة : مصدر .
- عند المالكية : هي اسقاط مالك من دين على غريمك في نظير ماله عليك بشروطه .
قضى فلان - قضيا ، وقضاء وقضية : حكم ، وفصل .
يقال : قضى بين الخصمين ، وقضى له ، وقضى بكذا . . .
وفي القرآن الكريم : ( وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين ) ( الزمر : ٧٥ ) أي : فصل .
- الله تعالى : أمر ، وفي التنزيل العزيز : ( وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا ) ( الاسراء : ٢٣ )