الأول : الغالب من حاله الهلاك : وهو من يفقد في مهلكة ، كالذي يفقد في الحرب ، أو في مركب غرق بعض من فيه . .
الثاني : من ليس الغالب هلاكه ، كالمسافر لتجارة ، أو طلب علم . أو سياحة ، أو نحو ذلك ، ولم يعلم خبره .
فقرت الداهية الرجل - فقرا : نزلت به .
فهو فقير .
- الأرض : حفرها .
فقر فلان - فقرا : إذا قل ماله .
- : اشتكى فقارة من كسر ، أو مرض .
فهو فقير .
افتقر : صار فقيرا .
- إليه : احتاج .
أفقر فلانا : جعله فقيرا .
الفاقرة : الداهية .
( ج ) فواقر .
الفقارة : الخرزة من خرزات الظهر .
( ج ) فقار .
الفقر : العوز ، والحاجة .
( ج ) مفاقر .
- : الهم . والحرص . ( ج ) فقور .
الفقرة : الفقارة .
( ج ) فقر ، وفقرات .
الفقير : ضد الغني .
( ج ) فقراء . وفي القرآن الكريم : ( يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد ) ( فاطر : ١٥ ) - : الكسير الفقار .
- : ( انظر س ك ن ) .
الفقاع : شراب من الشعير يخمر حتى يعلو الزبد .
فقه الامر - فقها ، وفقها : أحسن إدراكه ، فهو فقه .
- : فهم ، وعلم ، وفي القرآن الكريم : ( تسبح له السماوات السبع والأرض ، ومن فيهن وإن من شئ إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم إنه كان حليما غفورا ) ( الاسراء : ٤٤ ) فقه فلان - فقاهة : صار ففيها .
أفقه فلان الامر : فهمه إياه .
تفقه الرجل : صار فقيها .
- الامر : تفهم ، وتفطنه ، ويقال : تفقه فيه .
الفقه : الهم ، والفطنة .
- : العلم بالشئ ، ثم خص بعلم الشريعة .
- في اصطلاح أهل الأصول : هو العلم بالأحكام الشرعية الفرعية ، المكتسب من أدلتها التفصيلية .
( الحصكفي ) .
- عند الفقهاء : حفظ الفروع . ( الحصكفي ) - عند أهل الحقيقة : الجمع بين العلم والعمل .
( الحصكفي ) .
- في المجلة ( م ١ ) : علم بالمسائل الشرعية العملية .
أصول الفقه .
( انظر أ ص ل ) الفقيه : العالم الفطن .
( ج ) فقهاء .
- عند المالكية : من شغل أوقاته بالمطالعة .
والتعليم . والفتوى ، وإن قصر عن الاجتهاد .
و : هو المجتهد .
- عند الحنفية : من يحفظ الفروع الفقهية ، ويصير له