قال الخطابي : معناه أنه يحفظ على القوم صلاتهم ، وليس من الضمان الموجب للغرامة ، - عند الفقهاء : له إطلاقان :
أخص : وهو شغل ذمة أخرى بالحق .
ر : كفالة .
وأعم : وهو الحفظ ، والصون الموجب تركه للغرم .
ومنه قولنا : ضمان الرهن . وضمان البيع . ( الدسوقي ) .
- عند الجعفرية : هو عقد شرع للتعهد بنفس ، أو مال .
وأقسامه ثلاثة : ضمان المال ، الحوالة . الكفالة .
- في المجلة ( م ٤١٥ ) : هو إعطاء مثل الشئ إن كان من المثليات ، وقيمته إن كان من القيميات .
ضمان الدرك عند الحنفية ، والشافعية :
هو الحق الواجب للمشتري ، والبائع ، عند إدراك المبيع ، أو الثمن . مستحقا ، وهو الثمن أو المبيع .
ضمان الرهن عند الحنفية : ما يكون مضمونا بالأقل .
ضمان العهدة عند الشافعية : هو ضمان الدراك .
ضمان الغصب عند الحنفية : ما يكون مضمونا بالقيمة .
ضمان المبيع عند الحنفية : ما يكون مضمونا بالثمن ، قل أو كثر .
ضمان اليد عند الشافعية : هو المثل في المثلي ، والمتقوم بقيمته يوم التلف ، إن تلف ، كالمستام ، الضمين : الضامن . ( ج ) ضمناء .
المضامين : جمع المضمان .
- : جمع المضمون .
- : ما في أصلاب الفحول من الماء ، وهو قول جماهير أهل اللغة .
- : الأجنة في بطون الإناث ، وهو قول بعض أهل اللغة .
بيع المضامين في قول جماهير العلماء :
هو بيع ما في أصلاب الفحول من الماء .
- عند المالكية ، والأباضية : هو بيع ما في بطون الإبل .
المضمان : الضامن .
- : الحامل .
( ج ) مضامين .
المضمون : المحتوى .
( ج ) مضامين .
- : الولد الذي يولد .
ضاف إليه - ضيفا . وضيافة : دنا ، ومال ، واستأنس به .
- عنه : عدل وانحرف .
- منه : خاف وحذر .
- فلانا : نزل عنده ضيفا .
- : طلب منه الضيافة .
أضاف إليه : ضاف .
ويقال : أضاف إلى صوته : استأنس به . وأراد أن يدنو منه .
- منه : خاف .
- الشئ إليه : ضمه .
- فلانا : أغاثه ، وأجاره . وأنزله ضيفا عنده .
ويقال : أضافه عليه .
تضيقت الشمس : مالت إلى الغروب .
- فلانا : ضافه .
ضيف الشئ : أماله .
- فلانا : أضافه ، وفي القرآن الكريم : ( فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية استطعما أهلها فأبوا أن يضيفوهما ) ( الكهف : ٧٧ )