- : العوض . وفي الحديث الشريف : " اللهم أعط كل منفق خلفا " أي : عوضا .
- في اصطلاح الفقهاء : من محمد بن الحسن الشيباني إلى شمس الأئمة الحلواني . ( الشيخ عبد العال ) .
الخلف : الخلف .
إلا أنه بفتح اللام في الخير ، وبالتسكين في الشر .
يقال : خلف صدق ، وخلف سوء ، ومعناهما جميعا القرن من الناس .
وقال الأخفش : هما سواء .
- : ضد قدام .
- الردئ من القول .
يقال : سكت ألفا ونطق خلفا . أي : سكت عن ألف كلمة ، ثم تكلم بخطأ .
- : الاستقاء .
الخلف : الاسم من الاخلاف .
وهو في المستقبل كالكذب في الماضي .
الخلفة : الناقة الحامل .
( ج ) خلف ، وخلفات ، وخلائف .
الخلفة : الخلاف .
- العيب ، والفساد .
- من الطعام : آخر طعمه .
الخلفة : الاختلاف .
- : ما يجئ بعد الشئ ، وفي الكتاب العزيز :
( وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا ) ( الفرقان : ٦٢ ) .
- : بقية كل شئ .
يقال : بقيت خلفة من النهار ، وفي الاناء خلفة من ماء .
الخليفة : المستخلف .
- : السلطان الأعظم ، والهاء للمبالغة ، ( ج ) خلفاء ، وخلائف .
خلا المكان ، والاناء ، وغيرهما - خلوا ، وخلاء : فرغ مما به ، فهو خال .
- فلان من العيب : برئ منه .
- الشئ : مضى ، وذهب .
- بصاحبه خلوا ، وخلوة ، وخلوا ، وخلاء : انفرد به في خلوة .
ويقال : خلا بنفسه ، وخلا إليه ، وخلا معه : انفرد .
وفي القرآن الكريم : ( وإذا لقوكم قالوا آمنا وإذا خلوا عضوا عليكم الأنامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور ( آل عمران : ١١٩ ) - على الطعام : اقتصر عليه .
- عليه : اعتمد أخلى المكان : خلا .
- المرأة : خلت من زوج .
- بفلان : انفرد به في خلوة .
- المكان ، والاناء ، وغيرهما : جعله خاليا .
- : وجده خاليا .
تخلى عن الامر ، ومنه : تركه .
- فلان : تفرغ .
- : خرج إلى الخلاء لقضاء حاجته .
خالي الرجل : تركه .
- : خالفه .
- : وادعه .
- العدو : ترك ما بينه وبينه من الموادعة .
خلى سبيله تخلية : تركه . وأعرض عنه .
- فلان مكانه : مات .
التخلي : التفرد .
- : الخلوة بنوافل العبادة دون النكاح وتوابعه .
التخلية : الترك ، والاعراض .