حادث ، إلا أن استعمالها في طعام العرس أكثر .
وقولهم هذا مخالف لما عليه العلماء من أهل اللغة ، والفقه .
ولى فلانا - وليا : دنا منه ، واقترب يقال : جلس مما يلي فلانا : أي يقاربه .
ولي فلانا - وليا : ولاه .
- الشئ : وعليه ولاية : ملك أمره . وقام به .
وفي الحديث الشريف : " اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا . فشق عليهم ، فاشقق عليه ، ومن ولي من أمر أمتي شيئا ، فرق بهم . فارق به " .
- فلانا ، وعليه : نصره .
- البلد : تسلط عليه .
فهو وال .
( ج ) ولاة .
والمفعول : مولي عليه .
استولى على الشئ استيلاء غلب عليه ، وتمكن منه .
أولى فلانا الامر : ولاه .
- فلانا على اليتيم : أوصاه عليه .
- فلانا معروفا : صنعه إليه .
- لفلان : تهديد ، ووعيد .
قال الأصمعي : معناه قاربه ما يهلكه ، أي نزل به .
توالت الأشياء : تتابعت .
تولى الامر : تقلده وقام به .
- فلانا : اتخذه وليا . وفي القرآن الكريم : ( ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون ) ( المائدة : ٥٦ ) - عن الشئ : أعرض ، وتركه .
وفي الكتاب المجيد : ( ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجرى من تحتها الأنهار ومن يتول يعذبه عذابا أليما ) ( الفتح : ١٧ ) والى بين الامرين موالاة ، وولاء : تابع .
- الشئ : تابعه .
- فلانا : أحبه .
- : بصره .
ولى الشئ تولية : أدبر .
- الشئ ، وعن الشئ : أدبر عنه ، ونأى .
وفي الكتاب العزيز : ( يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الادبار ، ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة فقد باء بغضب من الله ومأواه جهنم وبئس المصير ) ( الأنفال :
١٥ - ١٦ ) - فلانا الامر : جعله واليا عليه .
يقال : وليت البلد ، وعليه . .
و : وليت على الصبي ، والمرأة .
فالفاعل وال .
( ج ) ولاة .
والصبي ، والمرأة : مولى عليه .
- وجهه : أقبل ، وفي التنزيل الكريم : ( قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره ) ( البقرة : ١٤٤ ) الأولى : أفعل تفضيل بمعنى الأحق ، والأجدر ، والأقرب .
وفي الحديث الشريف : " ألحقوا الفرائض بأهلها ، فما أبقت السهام فلأولى رجل ذكر " : أقرب في النسب إلى المورث .
يقال : فلان أولى بكذا ، أو : هو الأولى ، وفي المرأة :
هي الوليا " .
التولية : مصدر ولى .