وفي القرآن الكريم : ( ولا يطؤون موطئا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا إلا كتب لهم به عمل صالح إن الله لا يضيع أجر المحسنين ) ( التوبة : ١٢٠ ) - الليل : سار فيه .
- المرأة : جامعها ، فهي موطوءة .
تواطأ القوم على الامر : توافقوا .
واطأ فلانا على الامر مواطأة : وافقه .
وطأ الامر توطئة : مهده .
- الفراش : سهله ، ودمثه .
الوطئ : الدوس بالقدم .
- : ما انخفض من الأرض .
- : الجماع .
- عند المالكية ، والحنفية : هو تغيب الحشفة . أو قدرها ، ولو بحائل خفيف لا يمنع اللذة ، أو بغير انتشار .
الوطاء : ما انخفض من الأرض .
الوطاء : ضد الغطاء .
- : الوطاء .
الوطأة : موضع القدم .
- : الضغطة .
- : البأس .
الوطيئة : شئ كالغرارة .
وعد فلانا الامر به - وعدا ، وعدة ، وموعدا ، وموعدة : مناه به . وفي القرآن الكريم : ( وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجرى من تحتها الأنهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله أكبر ذلك هو الفوز العظيم ) ( التوبة : ٧٢ - فلانا الشر ، وبه وعيدا : هدده به . وفي الكتاب المجيد : ( الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء ) ( البقرة : ٢٦٨ ) أي : يخوفكم به . فيحملكم على البخل ومنع الزكاة ، ومنع الصدقات .
أو عد فلانا : وعده .
- بالسجن : ونحوه : هدده به .
تواعد القوم : وعد بعضهم بعضا .
توعد فلانا : تهدده .
العدة : الوعد ( ج ) عدات .
الموعد : الوعد : ( ج ) مواعد .
- : مكانه .
- : رمانه . وفي التنزيل المجيد ز ( وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا ) ( الكهف : ٥٩ ) الموعدة : الموعد .
وفي الكتاب العزيز : ( وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو الله تبرأ منه إن إبراهيم لاواه حليم ) ( التوبة : ١١٤ ) الميعاد : زمان الوعد .
وفي التنزيل الكريم : ( لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الأنهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد ) ( الزمر : ٢٠ ) - : مكان الوعد . ( ج ) مواعيد .
وفي فلان بوعده - وفاء : أتمه ، وحافظ عليه . فهو وفي ( ج ) أوفياء .
- الشئ : طال .
استوفى حقه : أخذه تاما وافيا .
أوفى وعده . وبوعده إيفاء : أتمه . وفي القرآن الكريم :