قسم الشئ : جزأه أجزاء .
الاستقسام : نوع من الاقتراع بالأزلام .
وكانوا في الجاهلية يكتبون على القداح : افعل ولا تفعل ، ويغفلون بعضها ، فإذا أرادوا الخروج لامر اقترعوا بهذه القداح إذا خرجت به القرعة عملوا به . وكان ذلك عمل الكهان .
القسامة : الحسن ، والجمال .
( ج ) قسامات .
- : الهدنة بين العدو . والمسلمين .
- : الجماعة يقسمون على حقهم ، ويأخذونه .
- في عرف الشرع : حلف معين عند التهمة بالقتل على الاثبات ، أو ا لنفي . ( ابن حجر ) .
القسامة : ما يعزله القاسم لنفسه من رأس المال ، ليكون أجرا له .
- : ا لصدقة .
القسم : مصدر .
قال : هذا ينقسم قسمين ( مصدر ) وقسمين ( يراد به النصيب ، أو الجزء المقسوم ) .
- : العطاء .
- : الرأي .
- : الشك .
- : الغيب .
- : الماء .
- : الخلق .
- : العادة .
- : بين الزوجات : أن يبيت الزوج بالتسوية بينهن .
القسم : النصيب ، والحظ .
( ج ) أقسام .
القسم : اليمين .
( ج ) أقسام . وفي الكتاب العزيز : ( فلا أقسم بمواقع النجوم . وإنه لقسم لو تعلمون عظيم . إنه لقرآن كريم ) ( الواقعة : ٧٥ - ٧٧ ) القسمة : اسم من اقتسام الشئ .
وفي التنزيل العزيز : ( وإذا حضر القسمة أولوا القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا ) ( النساء : ٨ ) - : النصيب : ( ج ) قسم .
- في الشريعة تمييز الحقوق ، وإفراز الأنصباء .
( الجرجاني ) .
- في المجلة ( م ١٠٤٦ ) : عبارة عن التقسيم .
( م ١١١٤ ) : وهي تعيين الحصة الشائعة . يعني إفراز الحصص بعضها من بعض بمقياس ما ، كالذراع ، والوزن ، والكيل .
قابل القسمة في المجلة ( م ١١٣١ ) :
هو المال المشترك . الصالح للتقسيم . بحيث لا تفوت المنفعة المقصودة من ذلك المال بالقسمة .
قسمة الحفظ عند الحنفية :
هي ما تكون بحق اليد ، لأجل الحفظ ، والصيانة .
كقسمة المودعين الوديعة بينهما للحفظ .
قسمة الرضى في المجلة ( م ١١٢١ ) :
هي القسمة التي تجري بين المتقاسمين في الملك المشترك بالتراضي ، أو برضى الكل عند القاضي .
قسمة القرعة عند المالكية :
هي تمييز حق في مشاع بين الشركاء .
قسمة القضاء في المجلة ( م ١١٢٢ ) :
هي تقسيم القاضي الملك المشترك جبرا ، وحكما يطلب بعض المقسوم لهم .