كلا لأن في ذاك خلاف محض مع عقيدة كل المسلمين، فلا يقول به أحد.. إذن فلماذا؟
٦ - نصوص أخرى:
ثم وقسرا للنفس على تجنب الاسهاب في الحديث عن النصوص التي تزخر بها أمهات الكتب وراجع الحديث، استعرض إيجازا نتفا من تلك النصوص، محيلا القارئ الكريم إلى مصادرها، إن ابتغى الاستزادة:
أ - روى ابن حجر في صواعقه عن أبي سعيد الخدري: أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال في تفسير قوله تعالى [وقفوهم إنهم مسؤولون] (١):
عن ولاية علي بن أبي طالب (٢).
ب - وروت المصادر المختلفة عن رسول الله صلى الله عليه وآله قوله:
لكل نبي وصي وارث، وإن وصيي ووارثي علي بن أبي طالب (٣).
ج - وقال صلى الله عليه وآله: أوصي من آمن بي وصدقني بولاية علي ابن أبي طالب، فمن تولاه فقد تولاني (٤).
د - وقال أيضا صلى الله عليه وآله: من أحب أن يحيا حياتي ويموت مماتي، ويسكن جنة عدن غرسها ربي فليتول علي بن أبي طالب، فإنه لن يخرجكم من هدى، ولن يدخلكم في ضلالة (٥).

(١) الصافات ٣٧: ٢٤.
(٢) الصواعق المحرقة: ٢٢٩.
(٣) أنظر: ترجمة الإمام علي عليه السلام من تأريخ دمشق ٣: ٥، ميزان الاعتدال ٢: ٢٧٣، الرياض النضرة ٢: ٢٣٤، ينابيع المودة: ٧٩، كفاية الطالب: ٦٢٠، المناقب للمغازلي:
٢٠٠.
(٤) ترجمة الإمام عليه عليه السلام من تأريخ دمشق ٢: ٥٩٧، مجمع الزوائد ٩: ١٠٩، المناقب للمغازلي: ٢٣٠.
(٥) المستدرك على الصحيحين ٣: ١٢٨، لسان الميزان ٢: ٣٤، حلية الأولياء ٤: ٣٤٩، مجمع الزوائد ٩: ١٠٨، ترجمة الإمام علي عليه السلام من تأريخ دمشق ٢: ٩٨، ٦٠٣١، ٦٠٤، ٦٠٥.

(٤٧)