تُوُفِّيَ: سَنَةَ إِحْدَى وَثَمَانِيْنَ وَأَرْبَع مائَة.
ذكرتُهُ تَبعاً لِلأَب.

٥ - مَنْصُوْرُ بنُ عُمَرَ بنِ عَلِيٍّ أَبُو القَاسِمِ البَغْدَادِيُّ * (١)
العَلاَّمَةُ، أَبُو القَاسِمِ البَغْدَادِيُّ، الكَرْخِيُّ، الشَّافِعِيُّ.
ذكره أَبُو إِسْحَاقَ فِي (طَبَقَات الفُقَهَاء) فَقَالَ: وَمِنْهُم شَيْخُنَا أَبُو القَاسِمِ الكَرْخِيّ، تَفَقَّهَ عَلَى أَبِي حَامِدٍ الإِسفرَايينِيّ، وَلَهُ عَنْهُ تَعليقَةٌ، وَصَنَّفَ فِي المَذْهَب كِتَاب (الغُنْيَة [٢]) وَدرَّس بِبَغْدَادَ.
قُلْتُ: وَحَدَّثَ عَنْ أَبِي طَاهِرٍ المُخَلِّص، وَأَبِي القَاسِمِ الصَّيْدَلاَنِيِّ.
رَوَى عَنْهُ: الخَطِيْبُ، وَقَالَ [٣] :هُوَ مِنْ أَهْلِ كَرْخَ جِدَّانَ [٤] .
تُوُفِّيَ: فِي جُمَادَى الآخِرَةِ، سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة.

٦ - الخُوَارَزْمِيُّ أَبُو سَعِيْدٍ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ **
العَلاَّمَةُ، أَبُو سَعِيْدٍ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ نُمَيْرٍ الخُوَارَزْمِيُّ،

(*) تاريخ بغداد ١٣ / ٨٧، طبقات الفقهاء للشيرازي: ١٢٩، ١٣٠، الأنساب ١٠ / ٣٩٣ (الكرخي) ، الكامل ٩ / ٦١٦، الوافي بالوفيات خ ٢٦ / ٩٤، طبقات السبكي ٥ / ٣٣٤، طبقات الاسنوي ٢ / ٣٤١، ٣٤٢.
(١) في " الكامل ": منصور بن حمزة بن إبراهيم. وفي الهامش أنه ورد في نسخة أخرى كما هو هنا.
[٢] أورده صاحب " كشف الظنون " ٢ / ١٢١٢ باسم " الغنية في فروع الشافعية ".
(٣) " تاريخ بغداد " ١٣ / ٨٧.
[٤] ضبطت في الأصل بكسر الجيم، وضبطها ياقوت بالضم، قال: وسمعت بعضهم يفتحها والضم أشهر، والدال مشددة، وآخره نون: وهي بليدة في آخر ولاية العراق، وهو الحد بين ولاية شهر زور والعراق. " معجم البلدان ": ٤ / ٤٤٩.
(* *) تاريخ بغداد: ٥ / ٧١، طبقات الفقهاء للشيرازي: ١٣١، طبقات الشافعية لابن الصلاح: الورقة ٣٨ ب، الوافي بالوفيات: ٨ / ٦٣ - ٦٤، نكت الهميان: ١١٥، طبقات السبكي: ٤ / ٨٣ - ٨٤، طبقات الاسنوي: ٢ / ١٥٠ - ١٥١.