الشَّام [١] ، وَأَبُو القَاسِمِ يُوْسُفُ بنُ الحَسَنِ التفكّرِي [٢] ، وَمَحْمُوْدُ بنُ جَعْفَرٍ الأَصْبَهَانِيّ الكَوْسَج [٣] .

١٨٥ - ابْنُ البَنَّاءِ الحَسَنُ بنُ أَحْمَدَ بنِ عَبْدِ اللهِ البَغْدَادِيُّ *
الإِمَامُ، العَالِمُ، المُفْتِي، المُحَدِّثُ، أَبُو عَلِيٍّ الحَسَنُ بنُ أَحْمَدَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ البَنَّاءِ البَغْدَادِيُّ، الحَنْبَلِيُّ، صَاحِبُ التَّوَالِيفِ.
سَمِعَ مِنْ: هِلاَل الحَفَّار، وَأَبِي الفَتْح بنِ أَبِي الفوَارس، وَأَبِي الحَسَنِ ابْن رَزْقُوَيْه، وَأَبِي الحُسَيْنِ بنِ بِشْرَان، وَعَبْدِ اللهِ بن يَحْيَى السُّكَّرِيّ، وَطَبَقَتِهِم، فَأَكْثَر وَأَحْسَن.
حَدَّثَ عَنْهُ: أَحْمَدُ بنُ ظَفَر المغَازلِي، وَأَبُو مَنْصُوْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ القَزَّاز، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ السَّمَرْقَنْدِيّ، وَابْنَا أَبِي [٤] غَالِب، أَحْمَد وَيَحْيَى، وَأَبُو الحُسَيْنِ بنُ الفَرَّاءِ، وَأَبُو بَكْرٍ قَاضِي المَارستَان.
وَقَدْ تَلاَ بِالرِّوَايَات عَلَى أَبِي الحَسَنِ الحَمَّامِي.
وَعَلَّقَ الفِقْهَ وَالخلاَف عَنِ القَاضِي أَبِي يَعْلَى قَدِيْماً، وَاشْتَغَل فِي حيَاتِهِ،

[١] سترد ترجمته برقم (٢٠٩) .
[٢] سترد ترجمته برقم (٢٨١) .
[٣] سترد ترجمته برقم (٢٣٣) .
(*) المنتظم ٨ / ٣١٩ - ٣٢٠، معجم الأدباء ٧ / ٢٦٥ - ٢٧٠، الكامل في التاريخ ١٠ / ١١٢، إنباه الرواة ١ / ٢٧٦ - ٢٧٧، تذكرة الحفاظ ٣ / ١١٧٦ - ١١٧٧، العبر ٣ / ٢٧٥، معرفة القراء ١ / ٣٥٠، دول الإسلام ٢ / ٥، تلخيص ابن مكتوم: ٥٠، الوافي بالوفيات ١١ / ٣٨١ - ٣٨٣، مرآة الجنان ٣ / ١٠٠، ذيل طبقات الحنابلة ١ / ٣٢ - ٣٧، غاية النهاية ١ / ٢٠٦، لسان الميزان ٢ / ١٩٥ - ١٩٦، النجوم الزاهرة ٥ / ١٠٧، المقصد الارشد في ذكر أصحاب أحمد لابن مفلح: ورقة ٨٧، بغية الوعاة ١ / ٤٩٥ - ٤٩٦، كشف الظنون ١ / ٢١٢، ٨٩٢، و٢ / ١١٠٥، ٢٠٠١، شذرات الذهب ٣ / ٣٣٨ - ٣٣٩، هدية العارفين ١ / ٢٧٦.
[٤] في الأصل: " أبو " وهو خطأ.