مَاتَ: فِي صَفَرٍ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة [١] ، وَشَيَّعه المُعْتَمِد بن عَبَّادٍ.

١٥٣ - الصَّرِيْفِيْنِيُّ عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ *
الإِمَامُ، الثِّقَةُ، الخَطِيْبُ، خَطِيْبُ صَرفِيْن [٢] ، أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ أَحْمَدَ بنِ مُجيب بنِ المُجَمِّعِ بنِ بَحْرِ بنِ مَعْبَدٍ [٣] بن هَزَارْمَرْدَ [٤] الصَّرِيفِيْنِي، رَاوِي كِتَاب (الجعديَات [٥]) عَنْ أَبِي القَاسِمِ بنِ حَبَابَةَ [٦] .
سَمِعَ: ابْن حَبَابَة، وَابْن أَخِي مِيمِي الدَّقَّاق، وَعُمَر بن إِبْرَاهِيْمَ الكَتَّانِي [٧] ، وَأَبَا طَاهِرٍ المُخَلِّص، وَأَمَة السَّلاَم بِنْتَ أَحْمَد بنِ كَامِل، وَالحَافِظ أَحْمَدَ بنَ مُحَمَّدِ بنِ دَوَّسَتْ العَلاَّف، وَغَيْرهُم.
واخْتُلِف فِي نسبه فِي تَقَدِيْم مُجيب عَلَى مُجمَّع [٨] .

[١] تحرفت سنة وفاته في " الوافي " بالوفيات، إلى " وثلاث مئة ".
(*) تاريخ بغداد ١٠ / ١٤٦ - ١٤٧، الأنساب المتفقة: ٨٧، الأنساب ٨ / ٥٩، المنتظم ٨ / ٣٠٩ - ٣١٠، معجم البلدان ٣ / ٤٠٣ - ٤٠٤، الكامل ١٠ / ١٠٦، اللباب ٢ / ٢٤٠، العبر ٣ / ٢٧١، البداية والنهاية ١٢ / ١١٦ - ١١٧، شذرات الذهب ٣ / ٣٣٤.
[٢] في " معجم البلدان ": بلدة في سواد العراق في موضعين: إحداهما، قرية كبيرة غناء
شجراء قرب عكبراء وأوانا على ضفة نهر دجيل، وإليها ينسب المترجم، والاخرى من قرى واسط.
[٣] في " تاريخ بغداد ": ابن أحمد بن المجمع بن مجيب بن معبد بن بحر.
وفي " البداية " ابن أحمد بن المجمع بن محمد بن يحيى بن معبد.
زاد ابن كثير: ويعرف بابن المعلم.
[٤] تحرفت في " الشذرات " إلى: هرامرد.
[٥] تقدم التعريف بها في ص ٢٤٠ تعليق (٣) .
[٦] تصحفت في " البداية " إلى: حبانة.
[٧] تصحفت في " معجم البلدان " إلى " الكناني ".
[٨] في " تاريخ " الخطيب وابن الجوزي: تقديم مجمع على مجيب، ولم يرد اسم مجيب في نسبه عند ابن كثير في " البداية " وابن القيسراني والسمعاني في " أنسابهما ".