مَاتَ: فِي أَوَاخِر سَنَة سَبْعٍ وَسِتِّيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة.
وَقَالَ أَبُو الفَضْلِ بنُ خَيْرُوْنَ: مَاتَ فِي أَوّل جُمَادَى الأُوْلَى سَنَة ثَمَانٍ.

١٢٢ - الكَتَّانِيُّ عَبْدُ العَزِيْزِ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ *
الإِمَامُ، الحَافِظُ، المُفِيدُ، الصَّدُوْقُ، مُحَدِّثُ دِمَشْقَ، أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ العَزِيْزِ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ سُلَيْمَانَ [١] التَّمِيْمِيُّ، الدِّمَشْقِيُّ، الكَتَّانِي، الصُّوْفِيُّ.
وُلِدَ: سَنَةَ تِسْعٍ وَثَمَانِيْنَ وَثَلاَثِ مائَة.
وَسَمِعَ: تَمَّام بن مُحَمَّدٍ الرَّازِيّ، وَصَدَقَة بن الدَّلم، وَأَبَا نَصْر بن هَارُوْنَ، وَأَبَا مُحَمَّدٍ بن أَبِي نَصْرٍ، وَمُحَمَّدَ بنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ القَطَّان، وَخَلْقاً كَثِيْراً بِدِمَشْقَ، وَأَحْمَدَ وَمُحَمَّدَ ابْنَي الصيَّاح [٢] بِبلَد [٣] ، وَمِنْ أَبِي الحَسَنِ بن الحمَّامِي، وَعَلِيِّ بن دَاوُدَ الرَّزَّاز، وَمُحَمَّد بن الرُوزبَهَان، وَأَبِي القَاسِمِ

(*) الإكمال ٧ / ١٨٧، الأنساب ١٠ / ٣٥٣، تاريخ ابن عساكر ١٠ / ١٧٤ / ١ - ١٧٥ / ١، المنتظم ٨ / ٢٨٨، اللباب ٣ / ٨٣ - ٨٤، الكامل في التاريخ ١٠ / ٩٣، تذكرة الحفاظ ٣ / ١١٧٠ - ١١٧١، العبر ٣ / ٢٦١، دول الإسلام ١ / ٢٧٥، البداية والنهاية ١٢ / ١٠٩، تبصير المنتبه ٣ / ١٢٠٦، النجوم الزاهرة ٥ / ٩٦، طبقات الحفاظ: ٤٣٩، كشف الظنون: ٢٠١٩، شذرات الذهب ٣ / ٣٢٥.
والكتاني: بفتح أوله وتشديد التاء المفتوحة تصحفت في " البداية " إلى الكناني بالنون.
[١] في " الإكمال " و" الأنساب " و" المنتظم ": سلمان، وفي " اللباب ": سلوان.
[٢] بالصاد المهملة والياء المثناة التحتية كما في " الإكمال " ٥ / ١٦٢، وهما أبو منصور محمد وأبو عبد الله أحمد ابنا الحسين بن سهل بن خليفة البلديان يعرفان بابني الصياح، وقد تصحفت في " تذكرة الحفاظ " ٣ / ١١٧٠ إلى " الصباح " بباء موحدة. وانظر " تبصير المنتبه " ٣ / ٨٢٩.
[٣] في " معجم البلدان ": بلد، وربما قيل لها: بلط، بالطاء، قال حمزة: بلدة اسمها بالفارسية شهراباذ وهي مدينة قديمة على دجلة فوق الموصل، وقد تحرفت في " تذكرة الحفاظ " إلى بلدة.