٥٧ - الإِسْكَافُ عَبْدُ الجَبَّارِ بنُ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ *
العَلاَّمَةُ، الأُسْتَاذُ، أَبُو القَاسِمِ عَبْدُ الجَبَّارِ بنُ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدِ بنِ حَسْكَانَ الإِسْفَرَايينِيُّ، الأَصَمُّ، المُتَكَلِّمُ.
عُرِفَ بِالإِسكَاف.
أَخَذَ عَنِ: الأُسْتَاذ أَبِي إِسْحَاقَ الإِسفرَايينِي، وَغَيْرِهِ.
وَسَمِعَ مِنْ: عَبْدِ اللهِ بنِ يُوْسُفَ الأَصْبَهَانِيّ، وَطَائِفَة.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو سَعِيْدٍ بنُ أَبِي نَاصِر، وَغَيْرهُ.
وَقرَأَ عَلَيْهِ إِمَامُ الحَرَمَيْنِ فَنَّ الأُصُوْل.
وَكَانَ وَرِعاً، قَانِتاً، عَابِداً، زَاهِداً، مُفْتِياً مُتَبَحِّراً، مُبَرِّزاً فِي رَأْي أَبِي الحَسَنِ الأَشْعَرِيّ [١] .
تُوُفِّيَ: فِي الثَّامن وَالعِشْرِيْنَ مِنْ صفر سَنَة اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِيْنَ وَأَرْبَعِ مائَة.
ذكره ابْن عَسَاكِرَ فِي (طَبَقَات العُلَمَاء الأَشعرِيَّة) [٢] .

٥٨ - نَصْرُ الدَّوْلَةِ أَحْمَدُ بنُ مَرْوَانَ بنِ دوسْتكَ الكُرْدِيُّ **
صَاحِبُ دِيَارِ بَكْرٍ وَمَيَّافَارِقين، المَلِكُ، نَصْرُ الدَّوْلَةِ [٣] ، أَحْمَدُ بنُ مَرْوَانَ

(*) تبيين كذب المفتري: ٢٦٥، السياق الورقة ٩٩، طبقات الشافعية لابن الصلاح: ٥٥ / ب، طبقات السبكي ٥ / ٩٩ - ١٠٠، طبقات الاسنوي ١ / ٩١، هدية العارفين ١ / ٤٩٩.
والاسكاف، بالكسر: نسبة لمن يعمل الخفاف. وذكر الاسنوي ١ / ٩١ أن إسكاف بلدة من نواحي النهروان. فعلى هذا ينبغي أن تكون نسبته الاسكافي.
[١] انظر " تبيين كذب المفتري ": ٢٦٥.
[٢] انظر مصادر الترجمة.
(* *) المنتظم ٨ / ٢٢٢ - ٢٢٣، الكامل لابن الأثير ١٠ / ١٧ - ١٨، وفيات الأعيان ١ / ١٧٧ - ١٧٨، العبر ٣ / ٢٩٩، دول الإسلام ١ / ٢٦٦، تتمة المختصر ١ / ٥٥٣، الوافي بالوفيات ٨ / ١٧٦ - ١٧٧، البداية والنهاية ١٢ / ٨٧، تاريخ ابن خلدون ٣١٦ - ٣٢٠، شذرات الذهب ٣ / ٢٩٠ - ٢٩١.
[٣] في " دول الإسلام " و" تاريخ " ابن خلدون: نصير الدولة.