حميد الرَّازِي، فَقَالَ: ثقة. وسألته عن عُثْمَانَ بْنِ أَبي شَيْبَة، فَقَالَ: ثقة. فَقُلْتُ: من أحب إليك ابن حميد أَوْ عُثْمَان؟ فَقَالَ: ثقتين أمنيين مأمونين [١] .
وَقَال عَلِي بْن الْحُسَيْن بْن حبان [٢] : وجدت فِي كتاب أبي بخط يده عَن يحيى بْن مَعِين، قال: ابني أَبِي شَيْبَة: عُثْمَان وعبد اللَّه ثقتين صدوقين [٣] لَيْسَ فيهما شك.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن جَعْفَر القزويني [٤] : سمعت أبا حاتم يَقُول: سمعت رجلا يسأل مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير عن عُثْمَانَ بْنِ أَبي شَيْبَة قال: فَقَالَ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ: سبحان اللَّه ومثله يسأل عَنْهُ، إِنَّمَا يسأل هُوَ عنا.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم [٥] : سئل أَبِي عَنْ عُثْمَان بْن أَبي شَيْبَة، فَقَالَ: كَانَ أكبر من أَبِي بَكْر إلا أَن أبا بَكْر صنف مَا كَانَ يطلب، وعثمان لَمْ يصنف. قال، وَقَال أَبِي: هُوَ صدوق.
وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي [٦] : عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بن أَبي

[١] ضبب المصنف على قوله: ثقتين أمينين مأمونين، لان الصواب: ثقتان أمينان مأمونان، وَقَال بشار: والمعروف أن ابن مَعِين كان حسن الرأي في ابن حميد الرازي وإلا فهو ضعيف، وضعفه بين مشهور، وسيأتي الكلام عليه في موضعه، من هذا الكتاب ان شاء الله.
[٢] تاريخ بغداد: ١١ / ٢٨٧.
[٣] ضبب المؤلف على قوله: ابني"وقوله: ثقتين صدوقين"لان الصواب: ابنا وثقتان صدوقان.
[٤] تاريخ بغداد: ١١ / ٢٨٦ - ٢٨٧.
[٥] الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٩١٣.
[٦] تاريخ بغداد: ١١ / ٢٨٧، وانظر (ثقات العجلي: الورقة ٣٧) .