ولَهُ أحاديث مناكير، وهُوَ ابْن أخت سُفْيَان الثَّوْرِي.
وقَال البُخارِيُّ: ليس بشيءٍ [١] .
وَقَال أبو عُبَيد الآجري [٢] : قلتُ لأبي دَاوُد: عُبَيد بْن القاسم قريب لسفيان؟ قال: كَانَ يضع الحَدِيث ومَا علمته قريبا لسفيان، قُلْت: هكذا قال يَحْيَى بْن مَعِين. فسكت.
وَقَال النَّسَائي [٣] ، وأَبُو بَكْر الجعابي [٤] : متروك الحَدِيث.
وَقَال أَبُو جعفر العقيلي [٥] : لا يكاد يقيم من الحَدِيث شَيْئًا.
وَقَال أَبُو حَاتِم بْن حبان [٦] : كَانَ مِمَّن يَرْوِي الموضوعات عَنِ الثقات، حدث عَنْ هِشَام بْن عروة بنسخة موضوعة [٧] .
روى له ابن ماجه [٨] حديثا واحدا عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أَن عُمَرة بنت الجون تعوذت من رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ.
٣٧٣٤ - سي: عُبَيد بن مُحَمَّد المحاربي [٩] ، مولاهم الكوفي،

[١] وقَال البُخارِيُّ: منكر الحديث ذاهب "ترتيب علل التِّرْمِذِيّ الكبير": (الورقة ٧٧) .
[٢] تاريخ بغداد: ١١ / ٩٥.
[٣] الضعفاء والمتروكين: الترجمة ٤٠٣.
[٤] تاريخ بغداد: ١١ / ٩٥.
[٥] ضعفاؤه: الورقة ١٣٥.
[٦] المجروحين: ٢ / ١٧٥.
[٧] وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيف (الضعفاء: الترجمة ٣٩٦) . وَقَال البزار: لين الحديث (كشف الاستار: ٢٩٩١) . وَقَال أبو نعيم الأصبهاني: لا شيء، متروك (تهذيب التهذيب: ٧ / ٧٣) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": متروك.
[٨] ابن ماجة (٢٠٣٧) .
[٩] الكامل لابن عدي: ٥ / ١٩٨٩، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٢٤، ونهاية السول، الورقة ٢٣٣، وتهذيب التهذيب: ٧ / ٧٣، والتقريب: ١ / ٥٤٥، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٦٥٢.