إِسْحَاق بْن يَحْيَى العوصي وهُوَ مجهول من أَصْحَاب الزُّهْرِيّ لَمْ أعلم له راوية [١] غير يحيى بْن صَالِح الوحاظي من أَهل حمص، وعُبَيد اللَّه بْن أَبي زِيَاد من أَهل الرصافة رصافة الشام لَمْ أعلم لَهُ راوية غَيْر ابْن ابنه يقال لَهُ: الْحَجَّاج بْن أَبي منيع، أخرج إلي جزءا من أحاديث الزُّهْرِيّ فنظرت فيها فوجدتها صحاحا فلم أكتب منها إلا يسيرا.
قال الذهلي: فهذان مجهولان من أَصْحَاب الزُّهْرِيّ مقاربا الحَدِيث يلحقان بِهَذِهِ الطبقة الثَّانِيَة وإن كَانَ هَؤُلاءِ أشهر منهما فِي حَدِيث الزُّهْرِيّ، فإنهما أقوم بحَدِيث الزُّهْرِيّ مِنْهُم.
وأشار بقوله: هَؤُلاءِ"إِلَى: أُسَامَة بْن زَيْد الليثي وابن أَخِي الزُّهْرِيّ وابن إِسْحَاق، وعبد الْعَزِيز بْن الماجشون، وأبي أويس، وفليح بْن سُلَيْمان، وعبد الرحمن بْن إِسْحَاق وغيرهم.
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: شُعَيْب بْن أَبي حمزة، وعقيل بْن خَالِد، وعُبَيد اللَّه بْن أَبي زِيَاد الرصافي، من الثقات.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" [٢] .
ذكره الْبُخَارِي فِي "الطلاق" [٣] ، وقَدْ ذَكَرْنَا حَدِيثه فِي ترجمة حجاج بْن أَبي منيع [٤] .
٣٦٣٥ - د ت ق: عُبَيد اللَّه بن أَبي زِيَاد القداح [٥] ، أَبُو الحصين الْمَكِّي.

[١] وقع في نسخة ابن المهندس: رواية"وهو خطأ.
[٢] ٧ / ١٤٥. وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.
[٣] البخاري: ٧ / ٥٣.
[٤] تهذيب الكمال: ٥ / الترجمة ١١٢٩.
[٥] طبقات ابن سعد: ٥ / ٤٩١، وتاريخ الدوري: ٢ / ٣٨٢، وعلل أحمد: ١ / ٢٢٦، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ١٢٢١، وضعفاؤه الصغير: الترجمة ٢١٤، والكنى لمسلم، الورقة ٢٨، والضعفاء والمتروكين للنسائي: الترجمة ٣٥٥، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٣٥، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٥٠٠، والمجروحين لابن حبان: ٢ / ٦٦، وثقات ابن شاهين: الترجمة ٩٥٥، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٨١، وديوان الضعفاء: الترجمة ٢٦٩٢، والمغني: ٢ / الترجمة ٣٩٢٣، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٥٣٦٠، وتاريخ الاسلام: ٦ / ٩٨، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٦، ورجال ابن ماجة، الورقة ٧، ونهاية السول، الورقة ٢٢٨ وتهذيب التهذيب: ٧ / ١٤ - ١٥، والتقريب: ١ / ٥٣٣، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٥٤٧.