وعدي بْن الفضل، وعلى بْن مسهر (ت) ، وعُمَر بْن شبيب المسلي، والفضل بْن موسى السيناني، ومُحَمَّد بْن الْحَسَن الواسطي، ومُحَمَّد بْن فضيل، ومصعب بْن سلام، وهشيم بْن بشير (تم) ، ووكيع بْن الجراح (ق) ، ويحيى بْن عيسى الرملي، ويَعْلَى بْن عُبَيد الطنافسي.
قال أَبُو دَاوُد الطيالسي [١] ، عَنْ شُعْبَة: أَخْبَرَنِي عُبَيدة قبل أَن يتغير.
وَقَال أسيد بْن زَيْد الجمال [٢] ، عَنْ زهير بْن مُعَاوِيَة: مَا اتهمت إلا عَطَاء بْن عجلان وعُبَيدة. قال: فذكرت ذَلِكَ لحفص بْن غياث فصدقه فِي عَطَاء بْن عجلان وكره مَا قال لعُبَيدة.
وَقَال أَبُو موسى مُحَمَّد بْن المثنى [٣] : ما سمعت يَحْيَى ولا عَبْد الرَّحْمَنِ حدثا عَنْ سُفْيَان عَنْ عُبَيدة بْن معتب حَدِيث أَبِي أيوب"من صلى أربعا قبل الظهر"فرآني أكتبه فَقَالَ: لا تكتبه لا تكتبه، أما إنه من عتق حَدِيثه [٤] .
وَقَال أَيْضًا [٥] : كَانَ يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عَنْ عُبَيدة الضبي [٦] .
وَقَال أَيْضًا: كان عُبَيدة الضبي سئ الحفظ، ضريرا، متروك الحديث [٧] .

[١] ضعفاء العقيلي: الورقة ١٣٧.
[٢] نفسه.
[٣] نفسه.
[٤] وكذا قال عَمْرو بن علي (المجروحين لابن حبان: ٢ / ١٧٣) .
[٥] الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٣٢٣.
[٦] وكذا قال عُمَر بْن شبة النميري، وعَمْرو بْن علي الفلاس (الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٤٨٧) .
[٧] وكذا قال عَمْرو بن علي الفلاس (الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٤٨٧) .