رَوَى عَنه: وكيع بْن محرز الناجي (ق) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" [١] .
روى له ابْن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، وأَبُو ذَرٍّ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّالْحَانِيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْن حيان، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَعْدَانَ، قال: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ، قال: حَدَّثَنَا وكِيعُ بْنُ مُحَرِّزٍ، قال: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ جَهْمٍ عَنْ زر بْن حبيش، عَن أبي ذَرٍّ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: من لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ أَعْرَضَ اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى يَضَعَهُ مَتَى مَا وضَعَهُ.
رَوَاهُ [٢] عَنِ الْعَبَّاس بْن يَزِيد البحراني، فوافقناه فِيهِ بعلو.
٣٧٩٨ - بخ: عُثْمَان بن الْحَارِث، أَبُو الرواع [٣] .
عَن: ابْن عُمَر (بخ) : أَن رجلا كَانَ عنده ولَهُ بنات فتمنى

[١] ٧ / ٢٠٢. وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
[٢] ابن ماجة (٣٦٠٨) .
[٣] علل أحمد: ١ / ٢١٢، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٢٢١٣، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٨٠١، وديوان الضعفاء، الترجمة ٢٧٠٤، والمغني: ٢ / الترجمة ٤٠١٠، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٢٨، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٥٤٩١، ونهاية السول، الورقة ٢٣٦، وتهذيب التهذيب: ٧ / ١٠٨ - ١٠٩، والتقريب: ٢ / ٧، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٧١٦. وجاء في حواشي النسخ تعقيب للمؤلف على صاحب "الكمال" نصه: كان في النسخة التي نقلت منها عن عثمان بن الحارث عَن أبي الرواع وهو وهم".