وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل [١] ، عن الْحَسَن بْن عيسى: قال ابْن المبارك: الْحَسَن بْن دِينَار [٢] ، وعَمْرو بْن ثابت، وأيوب بْن خوط، ومُحَمَّد بْن سالم، وعُبَيدة، والسري بْن إِسماعيل، يَعْنِي: اترك حَدِيثهم.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد أَيْضًا: سمعت أَبِي يَقُول: ترك النَّاس حَدِيث عُبَيدة الضبي وهُوَ عُبَيدة بْن معتب، قال رجل لعُبَيدة: هَذَا رأي إِبْرَاهِيم؟ قال: لا، إِنَّمَا نسب عَلَى رأيه.
وَقَال أَيْضًا [٣] : سَأَلتُ أَبِي عَنْ عُبَيدة بْن معتب وجويبر ومُحَمَّد بْن سالم، فقَالَ: ما أقرب بعضهم من بَعْض فِي الضعف.
وَقَال مُعَاوِيَة بْن صَالِح [٤] ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ضعيف.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ [٥] ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ.
وَقَال فِي موضع آخر [٦] : عُبَيدة، وجويبر، ومُحَمَّد بْن سالم، وجابر الجعفي بَعْضهم قريب من بَعْض، ضعفاء [٧] .
وَقَال أَبُو زُرْعَة [٨] : ليس بقوي.

[١] الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٤٨٧.
[٢] جاء في حواشي النسخ تعقيب للمصنف على صاحب "الكمال" نصه: كان فيه ابن زياد
وهو خطأ.
[٣] ضعفاء العقيلي: الورقة ١٣٧.
[٤] الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٣٢٣.
[٥] تاريخه: ٢ / ٣٨٨.
[٦] نفسه.
[٧] وكذا قال الدارمي (تاريخه: الترجمة ٨٣، ٦٣٨) . وابن طهمان (سؤالاته: الترجمة ١٣٥) . عن يحيى. وَقَال ابن محرز عَنه: ضعيف الحديث (سؤالاته: ٤٦) .
[٨] أبو زُرْعَة: ٦٨٠.