تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين - الصفحة ٤٦٣
ومحمد بن إِسماعيل بن علية (س) ، ومحمد بْن بشار بندار (خ ت ق) ، ومُحَمَّد بن سنان القزاز، ومُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ المخرمي (س) ، ومُحَمَّد بْن علي بْن حرب الْمَرْوَزِيّ (س) ، ومحمد بْن عِيسَى بْن حيان المدائني، وأَبُو موسى مُحَمَّد بْن المثنى (خ م د س) ، ومحمد بْن يَحْيَى الذهلي (ق) ، ومحمد بْن يونس الكديمي، ومخلد بْن خالد الشعيري (د) ، وهارون بْن عَبد اللَّهِ الحمال، ويحيى بْن حكيم المقوم (كن ق) ، ويزيد بن سنان البَصْرِيّ نزيل مصر (كن) ، ويعقوب بْن إِبْرَاهِيم الدورقي.
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل [١] ، عَن أَبِيهِ: رجل صَالِح ثقة.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ [٢] ، وعثمان بْن سَعِيد الدارمي [٣] عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وكذلك قال مُحَمَّد بْن سَعْد [٤] ، وأَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي [٥] وزاد: ثبت فِي الحَدِيث.
وَقَال أَبُو حاتم [٦] : صدوق، وكان يحيى بْن سَعِيد لا يرضاه.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" وَقَال [٧] : أصله بخاري.
[١] تاريخ بغداد: ١١ / ٢٨١.
[٢] تاريخ بغداد: ١١ / ٢٨٢.
[٣] تاريخه: الترجمة ٦٦.
[٤] طبقاته: ٧ / ٢٩٦.
[٥] ثقاته: الورقة ٣٧.
[٦] الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٨٧٧.
[٧] ٨ / ٤٥١.