تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين - الصفحة ٥٣
روى له النَّسَائي.
هكذا قال، وهُوَ وهم، إِنَّمَا هُوَ عُبَيد بْن سَعِيد أَخُو يَحْيَى بْن سَعِيد، وسيأتي.
ووجدت فِي "مسند عَلِي" للنسائي: حَدَّثَنَا عَنْ إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم عَنْ عُبَيد [١] اللَّه بْن سَعِيد الأُمَوِي، عَنْ سُفْيَان، عَنْ عَمْرو بْن قَيْس، عَنِ المنهال بْن عَمْرو، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن الحارث، عَنْ علي: أول من يكسى يَوْم الْقِيَامَة إِبْرَاهِيم ... الحَدِيث.
هكذا وجدته بخط أَبِي الْحَسَن بْن بقاء الوراق، وهُوَ وهم أَيْضًا، والصواب: عُبَيد بْن سَعِيد، وقَدْ رُوِيَ عَنْ إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم عَنْهُ، عَنْ سُفْيَان غَيْر هَذَا الحَدِيث عَلَى الصواب.
٣٦٤٠ - د: عُبَيد اللَّه بن سَعِيد الثقفي الكوفي والد أَبِي عون الثقفي [٢] .
رَوَى عَن: ابنه أَبُو عون مُحَمَّد بْن عُبَيد اللَّه الثقفي (د) .
قال أبو حاتم [٣] : مجهول.
[١] ضبب المصنف في هذا الموضع، للدلالة على الوهم، كما سيبينه.
[٢] تاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ١٢٢٥، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٥٠٥، وثقات ابن حبان: ٧ / ١٤٦، وضعفاء ابن الجوزي ٢٦٩٤، والمغني: ٢ / الترجمة ٣٩٢٥، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٥٣٦٣، وتهذيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٦، ونهاية السول، الورقة ٢٢٨، وتهذيب التهذيب: ٧ / ١٨، والتقريب: ١ / ٥٣٣، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٥٥٢.
[٣] الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٥٠٥.