عُمَر، وأيوب أيهم أثبت فِي نَافِع؟ فَقَالَ: عُبَيد اللَّه أثبتهم وأحفظهم وأكثرهم رواية.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل [١] : قال يَحْيَى بْن مَعِين: عُبَيد اللَّه بْن عُمَر من الثقات.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي [٢] : قُلْت ليحيى بْن مَعِين: مَالِك أحب إليك عن نافع أو عُبَيد اللَّه؟ قال: كلاهما، ولم يفضل [٣] .
وَقَال جَعْفَر بْن مُحَمَّد بْنِ أَبي عثمان الطيالسي: سمعت يَحْيَى بْن مَعِين يَقُول: عُبَيد اللَّه بْن عُمَر عَنِ القاسم، عَنْ عَائِشَةَ: الذهب المشبك بالدر. فَقُلْتُ لَهُ: هُوَ أحب إليك أَوِ الزُّهْرِيّ عَنْ عروة، عَنْ عَائِشَةَ؟ فَقَالَ: هُوَ أحب إلي.
وَقَال علي بن الحسين الهسنجاني [٤] : سمعت أَحْمَد بْن صَالِح يَقُول: عُبَيد اللَّه بْن عُمَر أحب إلي من مَالِك فِي حَدِيث نَافِع.
وَقَال أَبُو زُرْعَة [٥] ، وأَبُو حاتم [٦] : ثقة.
وَقَال النَّسَائي: ثقة ثبت.
وَقَال قطن بْن إِبْرَاهِيم النيسابوري، عَنِ الْحُسَيْن بْن الْوَلِيد النيسابوري: كُنَّا عِنْدَ مَالِك بْن أَنَس فَقَالَ: كُنَّا عِنْدَ الزُّهْرِيّ ومعنا

[١] نفسه.
[٢] تاريخه: ٥٢٥.
[٣] وَقَال الدوري عَنه: لم يسمع من عُمَرة شيئا، وَقَال عنه ايضا: هو أحب إلي من ابن عجلان (تاريخه: ٢ / ٣٨٣) . وَقَال ابن طهمان عَنه: ثقة لا بأس به (الترجمة ١٤٨) .
[٤] الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٥٤٥.
[٥] نفسه.
[٦] نفسه.