تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين - الصفحة ١٢٠
غريب لا نعرفه إلا من حَدِيث العلاء، وقَدْ تفرد العلاء بِهَذَا الحَدِيث [١] .
٣٦٦٦ - د ت ق: عُبَيد اللَّه بْن عَلِيِّ بْن أَبي رافع المدني مولى النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ [٢] ، وهو ابن أخي عُبَيد اللَّه بْن أَبي رافع، يقال لَهُ: عبادل، ويُقال: عَلِي بْن عُبَيد اللَّه.
قال التِّرْمِذِيّ [٣] : وعُبَيد اللَّه بْن عَلِي أصح.
رَوَى عَن: سَعِيد بْن المُسَيَّب، وجده أَبِي رافع مُرْسلاً، وجدته سلمى أم رافع (د ت ق) ، ويُقال: عمته.
رَوَى عَنه: حارثة بْن أَبي الرجال، وسَعِيد بْن مُسْلِم بْن بانك، وسَعِيد بْن أَبي هلال، ومولاه فائد المدني (د ت ق) ، ومحمد بْن إسحاق بْن يسار ومُحَمَّد بن عبد الرحمن بْن أَبي لبيبة، وابنه مُحَمَّد بن عُبَيد اللَّهِ بن علي بْن أَبي رافع، ومحمد بْن عجلان، وهِشَام بْن سَعْد (ق) ، ويزيد بْن عَبد اللَّهِ بْن الهاد، وأَبُو المعتمر بْن عَمْرو بْن رافع المدني.
قال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة [٤] : سئل يَحْيَى بْن مَعِين عَنِ ابْن أَبي
[١] اتهم عَبَّاس بْن عَبْد العظيم العنبري العلاء بن الفضل بوضع هذا الحديث (تهذيب
ابن حجر: ٧ / ٣٧) .
[٢] تاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ١٢٦٦، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٥٤٩، وثقات ابن حبان: ٥ / ٦٩، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٦٢٢، والمغني: ٢ / الترجمة ٣٩٣٩، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٢٠، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٥٣٨٥، ورجال ابن ماجة، الورقة ١٨، ونهاية السول، الورقة ٢٣٠، وتهذيب التهذيب: ٧ / ٣٧ - ٣٨، والتقريب: ١ / ٥٣٧، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٥٧٩.
[٣] التِّرْمِذِيّ (٢٠٥٤) .
[٤] الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٥٤٩.