قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ. قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ عَلَى نَاقَةٍ صَهْبَاءَ، لا ضَرَبَ، وَلا طَرَدَ، وَلا جَلْدَ، وَلا إِلَيْكَ إِلَيْكَ.
٤١١- محمد بن إبراهيم الفروي [١] :
سمع أبا مسلم الكجي. حَدَّثَنَا عَنْهُ أَبُو نُعَيْم الأصبهاني.
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قال نا محمّد بن إبراهيم الفروى قال نا أبو مسلم الكجي قال نبأنا مسور بن عيسى قال نا القاسم بن يحيى قال نا يَاسِينُ الزَّيَّاتُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ: «إِنَّ مِنْ مَعَادِنِ التَّقْوَى تَعَلُّمُكَ إِلَى مَا قَدْ عَلِمْتَ عِلْمَ مَا لَمْ تَعْلَمْ، وَالنَّقْصُ فِيمَا قَدْ عَلِمْتَ قِلَّةُ الزِّيَادَةِ فِيهِ، وَإِنَّمَا يَزْهَدُ الرَّجُلُ فِي عِلْمِ مَا لَمْ يَعْلَمْ؛ قِلَّةَ الانْتِفَاعِ بِمَا قَدْ عَلِمَ [٢] »
. قَالَ لِي أَبُو نُعَيْمٍ: هَذَا الشَّيْخُ مِنْ وَلَدِ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، وَسَمِعْتُ مِنْهُ بِبَغْدَادَ، وَكَانَ شَيْخًا لَهُ هَيْئَةٌ حَسَنَةٌ، وَهُوَ ثِقَةٌ.
٤١٢- محمد بن إبراهيم بن العباس بن الفضيل، أبو اليسر الموصلي:
قدم بغداد في سنة اثنتين وستين وثلاثمائة، وروى بها عن أبي يعلى الموصلي كتاب معجم شيوخه. سمعه منه محمد بن أبي الفوارس، وأبو عَبْد اللَّهِ أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الكاتب.
٤١٣- محمد بن إبراهيم بن محمد، أبو بكر الشاهد المعروف بالربيعي [٣] :
حدث عن الحسن بن محمد بن عنبر الوشاء، ومحمد بن جرير الطّبريّ، وعبد الله ابن محمد بن ياسين، وزكريا بن يحيى الساجي، ومحمد بن ضو الرامهرمزي، ومحمد بن محمد بن عقبة الكوفي. حَدَّثَنَا عنه أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْد اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ البقال الفقيه، وأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ بُكَيْرٍ النجار.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ بُكَيْرٍ قَالَ أنبأنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الرَّبِيعِيُّ قَالَ نبأنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَنْبَرٍ الْوَشَّاءُ قَالَ نبأنا منصور بن أبي مزاحم قال نبأنا روح

[١] ٤١١- انظر: المنتظم، لابن الجوزي ١٤/١٨٦.
[٢] انظر الحديث في: العلل المتناهية ١/٨٦. وميزان لاعتدال ٩٤٤٣. ولسان الميزان ٦/٨٤١.
وكنز العمال ٥٦٣١.
[٣] ٤١٣- انظر: المنتظم، لابن الجوزي ١٤/٢٤١.