الكديمي، والحسن بن علي بن المتوكل. حَدَّثَنَا عنه: أبو الْحَسَن بن رزقويه، وأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْمُقْرِئُ، وأبو الحسن علي بْن الحسين بْن دوما النعالي.
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ دُومَا قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ تميم الخيّاط قال نبأنا أبو قلابة الرقاشي قال نبأنا وهب بن جرير قال نبأنا شعبة عن سماك ابن حَرْبٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ طَارِقَ بْنَ سُوَيْدٍ- أَوْ سُوَيْدَ بْنَ طَارِقٍ- سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْخَمْرِ فَنَهَاهُ عَنْهَا. فَقَالَ إِنَّهَا دَوَاءٌ. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَتْ بِدَوَاءٍ وَلَكِنَّهَا دَاءٌ»
. قَرَأْتُ فِي كِتَابِ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ الثَّلاجِ بخطه قَالَ لنا محمد بن أحمد بن تميم الخياط: ولدت في صفر سنة تسع وخمسين ومائتين. قَالَ مُحَمَّد بن أَبِي الفوارس:
توفي أَبُو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري يوم الجمعة سلخ شعبان سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة، وذكر أنه كان فيه لين.
١٢٨- محمد بن أحمد بن تميم، أبو نصر السرخسي [١] :
قدم بغداد وحدث عَنْ: أَبِي لبيد مُحَمَّد بن إدريس السامي، وأحمد بن إسحاق ابن إبراهيم السرخسي. حَدَّثَنَا عنه: ابن رزقويه، وأبو بكر أحمد بن علي الأصبهاني نزيل نيسابور، وكَانَ ثقة.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رزق قال نبأنا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ تَمِيمٍ السرخسي- قدم علينا للحج- قال نبأنا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَخْسِيُّ قَالَ نبأنا أبي قال نبأنا عصام بن الوضاح السرخسي [٢] عَنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ أَبَانٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ. صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا كَانَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فُتِحَتْ أَبْوَابُ الْجِنَانِ كُلُّهَا فَلَمْ يُغْلَقْ مِنْهَا بَابٌ وَاحِدٌ في الشَّهْرَ كُلَّهُ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ فَلا يُفْتَحُ مِنْهَا بَابٌ وَاحِدٌ الشَّهْرَ كُلَّهُ، وَغُلَّتْ عُتَاةُ الْجِنِّ، وَنَادَى مُنَادٍ فِي السَّمَاءِ كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى انْفِجَارِ الصُّبْحِ: يَا بَاغِيَ الْخَيْرِ هَلُمَّ، وَيَا بَاغِيَ الشَّرِّ انْتَهِ، هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ يُغْفَرُ لَهُ؟ هَلْ مِنْ تَائِبٍ يُتَابُ عَلَيْهِ؟ هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَيُعْطَى؟ هَلْ مِنْ دَاعٍ فَيُسْتَجَابَ له؟
ولله عند وَقْتِ كُلِّ لَيْلَةِ فِطْرٍ مِنْ رَمَضَانَ عُتَقَاءُ يعتقهم من النار [٣] » .

[١] ١٢٨- انظر: المنتظم، لابن الجوزي ١٤/٢١٥.
[٢] في الأصل: «الرببدي» بدون نقط. والتصحيح من الأنساب (٧/٦٩) .
[٣] انظر الحديث في: سنن الترمذي ٦٨٢. والمستدرك ١/٤٢١. وفتح الباري ٤/١١٤.
والسنن الكبري للبيهقي ٤/٣٠٣. وأمالي الشجري ١/٢٨٨ وكنز العمال ٢٣٧٠٣.