تاريخ بغداد وذيوله - ط العلميه - الخطيب البغدادي - الصفحة ٢٥٥
أخبرناه على بن المحسن القاضي قال نبأنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أحمد بن الحسن القرميسيني قال نبأنا أَبُو الْحَسَن عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْن بْنِ أَحْمَد الحراني قال: نبأنا عبدان بن الجنيد قال: نبأنا نصر بن حمّاد الورّاق قال: نبأنا شُعْبَةُ عَنِ السُّدِّيِّ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: وَقَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَتْلَى بَدْرٍ فَقَالَ: «جَزَاكُمُ اللَّهُ مِنْ عِصَابَةٍ شَرًّا، فَقَدْ خَوَّنْتُمُونِي أَمِينًا، وَكَذَّبْتُمُونِي صَادِقًا [١] » . ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ.
٥٧- محمد بن إسحاق بن جعفر، وقيل: محمد بن إسحاق بن محمد، أبو بكر الصاغاني [٢] :
سكن بغداد. كان أحد الأثبات المتقنين، مع صلابة في الدين واشتهار بالسنة، واتساع في الرواية، ورحل في طلب العلم، وكتب عن أهل بغداد والبصرة والكوفة، والمدينة ومكة، والشام ومصر.
وسمع يعلى بن عبيد الطنافسي، وَجعفر بْن عون العمري، وَعبيد اللَّه بْن موسى العبسي، ومحاضر بن المورع، ويزيد بن هارون، وروح بن عبادة، وعبد الوهاب بن عطاء، وعبد الوهّاب بن يوسف التنيسي، وسعيد بن أبي مريم المصري، وأبا اليمان الحمصي، وأبا مسهر الدمشقي، وخلقا كثيرا من طبقتهم. حدث عنه: موسى بْن هارون، وأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا، وعَبْد اللَّهِ بن أحمد بن حنبل، وجعفر الفريابي، وأحمد بن هارون البرديجي، وعبد اللَّه بْن مُحَمَّد البغوي، ويحيى بْن محمد بن صاعد، والْحُسَيْن بْن إِسْمَاعِيل المحاملي، ومُحَمَّد بْن مَخْلَد الدوري، ومحمد بْن أَحْمَدَ الحكيمي، وإسماعيل بن مُحَمَّد الصَّفَّار، وأَبُو الْحُسَيْنِ بن المنادي، وغيرهم. وحدث عنه أيضا: مسلم بن الحجاج النيسابوري، وأبو عيسى الترمذي، وأبو عبد الرحمن
[١] انظر التخريج السابق.
[٢] ٥٧- انظر تهذيب الكمال ٢٤/٣٦٦. والجرح والتعديل: ٧/الترجمة ١٠٩٩، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٥١، والسابق واللاحق: ٣٢٢، والجمع لابن القيسراني: ٢/٤٦٨، وأنساب السمعاني: ٨/٩، ٦٨، والمعجم المشتمل، الترجمة ٧٥٧، والمنتظم لابن الجوزي:
٦/٢٤٧، ٢٨٩، ٣٥٧، ٣٥٩، وتهذيب التهذيب: ١/٧٧، وسير أعلام النبلاء: ١٢/٥٩٢، والكاشف: ٣/الترجمة ٤٧٨١، وتذهيب التهذيب: ٣/الورقة ١٨٣، والعبر: ٢/٤٦، ٢٨٣ وتاريخ الإسلام، الورقة ٥٤ (أوقاف ٥٨٨٢) ، ونهاية السول، الورقة ٣١٥، وتهذيب التهذيب:
٩/٣٥- ٣٧، والتقريب: ٢/١٤٤، وخلاصة الخزرجي: ٢/الترجمة ٦٠٤٥، وشذرات الذهب: ٢/١٦٠. والمنتظم ١٢/٢٤٠.