حفظ عنه وكان يسكن المدينة، وورد المدائن في صحبة عَلِيّ بْن أَبِي طالب لما سار إِلَى صفين. ذكر ذلك أَبُو البختري الْقَاضِي عَنْ جعفر بْن مُحَمَّد وغيره من رجاله الذين ساق عنهم خبر صفين.
وأَخْبَرَنَاهُ أَبُو طَالِبٍ عُمَر بْن إِبْرَاهِيمَ الْفَقِيهُ بالإسناد الذي قدمناه عنه. أَخْبَرَنَا ابْن بشران قَالَ أنبأنا الحسين بن صفوان قال: نبأنا ابن أبي الدّنيا قال: نبأنا مُحَمَّدُ بْنُ سعد. قَالَ: وعمر بْن أَبِي سلمة، يكنى أبا حفص تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ابْن تسع سنين، وقد حفظ القرآن عَن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وتوفي في خلافة عَبْد الملك بْن مروان بالمدينة.
٣٣- وبشير بن الخصاصية السّدوسيّ، وكان اسمه: زحم فسماه رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بشيرا، وهو: بشير بْن معبد بْن شراحيل بْن سبع بْن ضبارى بْن سدوس بْن ذهل بْن ثعلبة بن صعب بن على بن بكير بْن وائل بْن قاسط بْن هنب بْن أفصى بْن دعمي بْن جديلة بْن أسد بْن ربيعة بْن نزار بْن معد بْن عدنان [١] :
والخصاصية امرأة نسب إليها، وهي أم ضبارى بْن سدوس، واسمها: كبشة، ويقال: ماوية بنت عمرو بْن الحارث من الغطاريف من الأزد. وشهد فتح المدائن وحمل الخمس إِلَى حضرة أمير المؤمنين عُمَر.
أَخْبَرَنَا بذلك الأزهري قال: نبأنا أحمد بن إبراهيم قال نبأنا جعفر بن أحمد المروزيّ قال: نبأنا السري بن يحيى قال: نبأنا شعيب بن إبراهيم قال: نبأنا سيف بْن عُمَر عَنْ مُحَمَّد، والمهلب، وطلحة، وعمر، وسعيد، قالوا: وكان الذي ذهب بالأخماس أخماس المدائن- يَعْنِي حملها- إِلَى عُمَر بْن الخطاب، بشير بْن الخصاصية وَقَدْ
رَوَى بَشِيرٌ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أحاديث منها.

- ٧/٤٥٥- ٤٥٦. والإصابة ٢/ت ٥٧٤٠. والتقريب ٢/٥٦. وخلاصة الخزرجي ٢/ت ٥١٧٢. والتقريب ٢/٥٦. وتهذيب الكمال ٤٢٤٦ (٢١/٣٧٢- ٣٧٥) . والمنتظم ٧/٣١.
[١] ٣٣- انظر: طبقات ابن سعد ٦/٥٠، ٧/٥٥. وتاريخ الدوري ٢/٦٠. وطبقات خليفة ٦٣، ١٨٦. والتاريخ الكبير ٢/١/٩٧، ٩٨. والمعرفة ليعقوب ٣/٣٨٢. وتاريخ أبي زرعة ٦٣٥.
والجرح ١/١/٣٧٣، ٣٧٨. وثقات ابن حبان ٣/٣٣. ومشاهير الأمصار ٤٠. والمعجم الكبير للطبراني ٢/٣٠. والاستيعاب ١/١٧٣، ١٧٤. وإكمال ابن ماكولا ١/٢٨١.
وتهذيب تاريخ دمشق ٣/١٧٠، ٢٧١، ٢٧٢. وأسد الغابة ١/١٩٣، ١٩٤. ر تذهيب التهذيب ١/ورقة ٨٦، ٨٧. والكاشف ١/١٥٩. وإكمال مغلطاي ٢/ورقة ٢٠. وتهذيب التهذيب ١/٤٦٧- ٤٦٨. والإصابة ١/١٥٩. وتهذيب الكمال ٧٢٦ (٤/١٧٥- ١٧٦) .
والمنتظم ٤/١٢٤.