ذكر من اسمه مُحَمَّد واسم أَبِيهِ إِبْرَاهِيم
٣٥٦- محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان بن خواستي، العبسي الكوفي [١] :
وهو والد أبي بكر وعثمان والقاسم. سمع أباه شيبة، وَإسْمَاعِيل بن أبي خالد، وسليمان الأعمش، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وعبد الحميد بن جعفر. روى عنه يزيد بن هارون، وابنه عثمان بن محمد، وسعيد بن سليمان الواسطي.
أنبأَنَا أَبُو عَبْد اللَّهِ أَحْمَد بْن مُحَمَّد بن عبد الله الكاتب قال أنبأنا محمّد بن حميد ابن سهيل المخرمى قال نبأنا علي بن الحسين بن حبان. قال: وجدت في كتاب أبي الحسين بن حبان بخط يده قَالَ أَبُو زَكَرِيَّا- يعني يَحْيَى بن معين-: محمّد بن إبراهيم ابن عثمان، قد رأيته ببغداد وكان رجلا جميلا ثقة كيسا أكيس من يزيد بن هارون.
فلم أكتب عنه شيئا. وكان محمد بن إبراهيم بن أبي شيبة على قضاء فارس، مات بفارس قديما. ويزعم ولده أن أبا سعدة صاحب سعد جدهم [٢] .
وفي موضع آخر. قَالَ أبو زكريا: قد رأيت محمد بن أبي شيبة، أبو هؤلاء شاب جميل، وكان ثقة مأمونا مات قبل أن يكتب عنه، ولم أكتب عنه شيئا.
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ قَالَ أنبأنا أحمد بن جعفر بن حمدان قال نبأنا عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حنبل قَالَ حدّثني أبي قال نبأنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ- يعنى أبا أبي بَكْرِ بْنَ أَبِي شَيْبَةَ- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمَ اللَّذَّاتِ [٣] »
. أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد نا محمّد بن العبّاس أنا أحمد بن سعيد ابن محمّد نا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول: محمد بن أبي شيبة كان قاضيا ببعض فارس ومات بها وهو أبو ابني أبي شيبة [٤] .

[١] ٣٥٦- انظر: المنتظم، لابن الجوزي ٩/٦٨. وتاريخ الدوري ٢/٥٠٣. والتاريخ الكبير ١/ت ٢٧.
والجرح ٧/ت ١٠٤٧. والثقات لابن حبان ٧/٤٤٠. والأنساب للسمعاني ٨/٣٦٦. والكاشف ٣/ت ٤٧٦٥. وتذهيب التذهيب ٣/ورق ١٧٨. وتاريخ الإسلام ورقة ١٢٩ (آيا صوفيا ٣٠٠٦) . ونهاية السول، ورقة ٣١٣. وتهذيب التهذيب ٩/١٢. والتقريب ٢/١٤٠. وخلاصة الخزرجي ٢/ت ٦٠١٨.
[٢] انظر: تهذيب الكمال ٢٤/٣١٩.
[٣] انظر الحديث في: سنن الترمذي ٢٣٠٧. وسنن النسائي ٤/٤. وسنن ابن ماجة ٤٢٥٨.
ومسند أحمد ٢/٢٩٣. والمستدرك ٤/٣٢١. والترغيب والترهيب ٤/٢٣٦.
[٤] ما بين المعقوفتين سقط من الأصل. وانظر الخبر في: تهذيب الكمال ٢٤/٣١٩. وتاريخ الدوري ٢/٥٠٣.