نبأنا أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن مُوسَى الْبَزَّارُ- خُرَاسَانِيٌّ قَدِمَ عَلَيْنَا مَعَ الْحَاجّ- قال أنبأنا مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحَسَن بن شقيق قال نا أبي قال أنبأنا أَبُو حَمْزَةَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَذَّنَ سَبْعَ سِنِينَ مُحْتَسِبًا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ [١] » .
٧١- محمد بن إسحاق بن موسى الْمَرْوَزِيّ:
قدم بغداد وحدث بِهَا عَن محمود بن العباس صاحب ابن المبارك، وعن علي بن الحسين المروزي. روى عنه مُحَمَّد بن مخلد، وعبد الباقي بن قانع، وسليمان بن أحمد الطبراني. وأخشى أن يكون الشيخ الذي روى عنه الخطبي عَنْ مُحَمَّد بن عَلِيّ بن الْحَسَن بن شقيق، والله أعلم.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْن شهريار الأصبهاني قال أنبأنا سليمان بن أحمد الطبراني قال نبأنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُوسَى الْمَرْوَزِيُّ بِبَغْدَادَ قال نبأنا مَحْمُودُ بْنُ الْعَبَّاسِ صَاحِبُ ابْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ نبأنا هُشَيْمٌ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أُعْطِيَ الذِّكْرَ ذَكَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى لأَنَّ اللَّهَ يَقُولُ: فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ
وَمَنْ أُعْطِيَ الدُّعَاءَ أُعْطِيَ الإِجَابَةَ لأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ
وَمَنْ أُعْطِيَ الشُّكْرَ أُعْطِيَ الزِّيَادَةَ لأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يقول: لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ
[إبراهيم ٧] وَمَنْ أُعْطِيَ الاسْتِغْفَارَ أُعْطِيَ الْمَغْفِرَةَ لأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً
[نوح ١٠] » [٢] .
قَالَ سُلَيْمَانُ: لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الأَعْمَشِ إِلا هُشَيْمٌ، تَفَرَّدَ بِهِ مَحْمُودُ بْنُ الْعَبَّاسِ.
٧٢- مُحَمَّد بن إسحاق بن عبد الملك الهاشمي الخطيب [٣] :
كان يلي صلاة الجمعة في المسجد الجامع بدار الخلافة وصلاة الأعياد في المصلى، وتوفي يوم السبت لست خلون من ذي الحجة سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة.

[١] ٧٠- انظر الحديث في: سنن الترمذي ٢٠٦. والمعجم الكبير للطبراني ١١/٧٨. وشرح السنة ٢/٢٨٠. ومشكاة المصابيح ٦٦٤. وتاريخ أصبهان ٢/٧٣. والعلل المتناهية ١/٣٩٧. والأحاديث الضعيفة ٨٥٠.
[٢] ٧١- انظر الحديث في: العلل المتناهية ٢/٣٥٥. ومجمع الزوائد ١٠/١٤٩.
[٣] ٧٢- انظر: المنتظم، لابن الجوزي ١٣/٢٤٤.