إلزام النواصب - مفلح بن راشد - الصفحة ١٩٧ - فصل: في إقرار العامة بإباحة المتعة

(١) وقال في آخرها:
حلفت بمثواه الشريف وتربة * أحال ثراها طيب رياه عنبرا لأستنقذن العمر في مدحي له * وإن لامني فيه العذول فأكثرا وانظر عن حديث الكساء وآية التطهير: مصنف ابن أبي شيبة: ١٢ / ٧٢ حديث ١٢١٥٢، وصفحة: ٧٣ حديث ١٢١٥٣، المناقب المرتضوية للترمذي: ٤٦، الدر المنثور: ٥ / ١٩٨ - ١٩٩، السيرة النبوية لأحمد زيني دحلان: ٢ / ٣٠٠، النور المشتعل:
١٧٥، تفسير الثعلبي: ١٢٨ - المخطوط -، الجامع الصحيح للترمذي: ٥ / ٣٥١ حديث ٣٢٠٥، وصفحة: ٣٥٢ حديث ٣٢٠٦ مع اختلاف يسير، مسند أحمد: ٦ / ٢٩٢، أسباب النزول للواحدي: ٢٦٧، ذخائر العقبى: ٢١ - ٢٣، تفسير الطبري: ٢٢ / ٦ - ٧، مشكل الآثار للطحاوي: ٢ / ٣٣٤، ٣٣٥، الخصائص للنسائي: ٣٠ حديث ١١، وللمزيد راجع كتاب فضائل الخمسة من الصحاح الستة: ١ / ٢٢٤ - ٢٤٦.. وغيره وغيرها.
(٢) جملة: القصة و.. لا توجد في الطبعة الحجرية ونسخة (ألف).
(٣) كلمة: المنفية.. لا توجد في نسخة (ألف) والمطبوع من الكتاب.
(٤) كذا، والظاهر: تضمنتها.
(٥) في نسخة (ر): الوصي بدلا من: أمير المؤمنين عليه السلام.
(٦) لا توجد كلمة: شعر، في الطبعة الحجرية.
(٧) زيادة: كيف، من نسخة (ر)، ولا توجد في غيرها من النسخ.
(٨) في نسخة (ر): سبيل، بدلا من: سبب.