ومن قال: إنه بغيضه (١) وعدوه - كما هو معلوم بالضرورة - فقد شهد عليه بأنه عدو الله وعدو رسوله، فقد شهدوا على أنفسهم أن أصحابهم (٢) أعداء الله وأعداء رسوله، وأنهم استحقوا الويل على لسان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، في قوله لعلي عليه السلام: " الويل لمن أبغضك.. " في الحديث المتقدم (٣).
وقال الله تعالى: * (فويل للذين كفروا من النار) * (٤) (٥).
ويؤكد ذلك ما رواه مسلم (٦) في صحيحه (٧) - في موضعين - أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال (٨): " فاطمة بضعة مني من أغضبها فقد أغضبني " (٩).

(١) في الطبعة الحجرية: نقيضه، بدلا من: بغيضه.
(٢) لا توجد: أصحابهم.. في الطبعة الحجرية.
(٣) من قوله: في قوله.. إلى هنا لا يوجد في الطبعة الحجرية ونسخة (ر).
(٤) من قوله: وقال الله.. إلى هنا لا يوجد في نسخة (ر).
(٥) سورة ص (٣٨): ٢٧.
(٦) في نسخة (ر): البخاري، وهو صحيح، وقد ورد في كتاب المناقب منه حديث ٣٤٣٧، ومثله ٣٤٨٣، وقريب منه حديث ٣٤٥٠.
(٧) صحيح مسلم: ٤ / ١٩٠٣ حديث ٩٤.
(٨) لا توجد: قال، في الطبعة الحجرية، وفي نسخة (ر): قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن..
(٩) في نسخة (ألف): يؤذيني ما يؤذيها.. بدلا من: من أغضبها فقد أغضبني، ولاحظ:
صحيح البخاري ٥ / ٢٦ و ٣٦، خصائص النسائي: ٢٤٦ حديث ١٣٥، كنز العمال ١٢ / ١٢٦، مصنف ابن أبي شيبة ١٢ / ١٢٦، مصابيح السنة للبغوي ٤ / ١٨٥ حديث ٤٧٩٩، كفاية الطالب: ٣٦٥ حديث ١٠٢٩، فضائل ابن شاهين: ٤٢ حديث ٢٢، مشكاة المصابيح ٣ / ١٧٣٢ حديث ٦١٣٠، المعجم الكبير للطبراني ٢٢ / ٤٠٤ حديث ١٠١٢ و ٤٠٥ حديث ١٠١٣، المستدرك علي الصحيحين للحاكم ٣ / ١٥٩.
قال المناوي في فيض القدير: استدل السهيلي على أن من سبها كافر لأنه يغضبها، وأنها أفضل من الشيخين، وقال الشريف السمهودي: ومعلوم أن أولادها بضعة منها فيكونون بواسطتها بضعة منه، وقال ابن حجر: وفيه تحريم أذى من يتأذى المصطفى بتأذيه فكل من وقع منه في حق فاطمة شئ فتأذت به، فالنبي صلى الله عليه وآله وسلم يتأذى بشهادة هذا الخبر، ولا شئ أعظم من إدخال الأذى عليها من قبل ولدها...
وانظر: فيض القدير ٤ / ٤٢١، سنن أبي داود ٢ / ٥٥٨، سنن ابن ماجة ١ / ٣٤٦، سنن البيهقي ٧ / ٣٠٧، و ١ / ٢٠١، كنز العمال ١٢ / ١٠٧ حديث ٣٤٢١٥، تفسير فخر الدين الرازي ١٤ / ١٦٧ ذيل آية المودة، حلية الأولياء ٢ / ٤٠.

(١٥٥)