إلزام النواصب - مفلح بن راشد - الصفحة ١٢١ - فصل: في أخبار انحصار الإمامة في الاثني عشر

(١) وهم فرق من الصفاتية، وعددهم البعض من فرق المشبهة من فرق العامة من أصحاب أبي عبد الله محمد بن كرام بن عراف المتوفى سنة ٢٥٥ ه‍، ويقال له: ابن كرام، انظر عنهم:
نشأة الفكر الفلسفي في الإسلام، للدكتور علي سامي النشار: ٦٤٦ - ٦٥٦، وتبصرة العوام في معرفة مقالات الأنام، للسيد مرتضى داعي الحسني الرازي: ٦٤ - ٧٤، ومقالات الإسلاميين واختلاف المصلين، لعلي بن إسماعيل الأشعري: ٢٠٥ و ٥٠٥، والفرق بين الفرق، لعبد القاهر بن طاهر بن محمد البغدادي الأسفرايني التميمي: ١٢، ٢٥، ٢١٥، ٢٢٥، ٢٢٨، ٢٣٠، والملل والنحل، لعبد القاهر بن محمد التميمي البغدادي: ١٤٩، وما بعدها، ومعجم الفرق الإسلامية، لشريف يحيى الأمين: ١٩٥، وفرهنگ فرق إسلامي، لمحمد جواد مشكور: ٣٦٣، فارسي، والتبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين، لأبي المظفر الإسفرايني: ٦٥، ٩٩ - ١٠٤، وتلبيس إبليس، لجمال الدين أبي الفرج عبد الرحمن ابن الجوزي البغدادي: ٨١، وفرهنگ معارف اسلامى، للدكتور سيد جعفر سجادى ٤ / ١٦، تاريخ أدبيات در إيران، دكتر ذبيح الله صف ١ / ٦٠، وبيان الأديان، لأبي المعالي محمد ابن الحسين العلوي، تحقيق هاشم رضى:
٢٧ و ٤٦٨، ومختصر تاريخ دمشق لابن عساكر ٢٣ / ١٧٨، ودائرة المعارف فارسي، لغلام حسين مصاحب ٢ / ٢١٨٨، وأحسن التفاسير: ١٧٩، وتلبيس إبليس: ٨٤، وموسوعة الفرق الإسلامية: ٤٢١ - ٤٢٤ وغيرها.
(٢) لا يوجد في نسخة (ر): من السنة.
(٣) كما حكاه عنهم الشهرستاني في الملل والنحل: ١ / ١٠٠.
(٤) حذفت كلمة: إلى شئ.. من نسخة (ر).
(٥) لا يوجد قوله: الرجل الكتابي.. في نسخة (ر).