إلزام النواصب - مفلح بن راشد - الصفحة ١١٩ - فصل: في وصف مذاهب العامة

(١) لاحظ: الملل والنحل: ١ / ٥٦ (طبعة مصر: ١ / ٨٤ - ٨٦) وغيره.
(٢) في الطبعة الحجرية: أثبتتها.
(٣) في نسخة (ألف): على الأشاعرة.
(٤) لا توجد في الطبعة الحجرية كلمة: حادثة.
(٥) الملل والنحل: ١ / ٨٢.
(٦) الملل والنحل: ١ / ٨٦ - ٨٧. المراد من المعاني العلم والقدرة الزائدة على الذات، بأن يكون الذات شيئا والعلم شيئا آخر القائمة به. انظر: كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد:
٣٢١.
(٧) الملل والنحل: ١ / ٤٩.
(٨) من قوله: وهي عند الأشاعرة.. إلى هنا لا توجد في نسخة (ر).
(٩) الملل والنحل: ١ / ٩٦.
(١٠) كذا في نسخة (ألف) والطبعة الحجرية، وفي سائر النسخ: فيهما.
(١١) لا توجد في نسخة (ر): خلاصة.
(١٢) لا يوجد في مطبوع الكتاب ولا نسخة (ألف): أصحاب.