إلزام النواصب - مفلح بن راشد - الصفحة ١٩٢ - فصل: في بعض مثالب عائشة التي روتها العامة

(١) في نسخة (ألف): من.. بدلا من: عن.
(٢) في نسخة (ألف) والطبعة الحجرية: تأدى.
(٣) لاحظ قصة بعثه بسورة براءة في المغازي للواقدي: ٣ / ١٠٧٦، المصنف لابن أبي شيبة:
١٢ / ٨٤ حديث ١٢١٨٤، شواهد التنزيل: ١ / ٥١ - ٢٣١، تفسير الطبري: ١٠ / ٤٦، ٤٧، سيرة زيني دحلان: ٢ / ١٤٠، مسند أحمد: ١ / ٣، ١٥١، ٣ / ٢١٢، ٢٨٣، ٤ / ١٦٥، فضائل أحمد: رقم ٦٩، السقيفة للجوهري: ٧٠، الخصائص للنسائي: ١٤٣ حديث ٧٤، الجامع الصحيح للترمذي: ٥ / ٦٣٦ حديث ٣٧١٩، المناقب المرتضوية للترمذي: ٣٥ - ٣٧، تفسير ابن كثير: ٢ / ٣٣٣، تاريخ اليعقوبي: ٢ / ٧٦، البداية والنهاية: ٥ / ٣٧، مجمع الزوائد: ٧ / ٢٩، الجامع الصغير: حديث ٥٥٩٥، الدر المنثور: ٣ / ٢٠٩، ٢١٠، المناقب لابن المغازلي: ٢٢١ حديث ٢٦٧، المناقب للخوارزمي: ١٠٠، الكامل لابن الأثير:
١ / ٦٤٤، المستدرك للحاكم: ٣ / ٥١ - ٥٢ وفيه: بعث النبي أبا بكر وعمر إلى الحج، كفاية الطالب: ١٥٤، تذكرة الخواص: ٤٢، راجع للمزيد من المصادر إلى ترجمة الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام من تاريخ ابن عساكر: ٢ / ٣٧١ - ٣٩١.
(٤) لا توجد: عزله و.. في نسخة (ألف) و (ر).
(٥) في نسخة (ر): وقد أمرت عائشة أبا بكر أن يصلي بالناس.
(٦) لا يوجد: هو عليه السلام.. في الطبعة الحجرية ونسخة (ألف).
(٧) أنظر صلاة أبي بكر وتنحيه في: تاريخ الطبري: ٢ / ٤٢٩، ٤٣٧، ٤٤٠، السيرة النبوية لابن كثير: ٤ / ٤٦٠، ٤٦٣، ٤٦٨، السيرة الحلبية: ٣ / ٣٤٩، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ٩ / ١٩٦ - ١٩٨، صحيح الترمذي ٥ / ٥٧٣، سنن أبي داود ٢ / ٢٦٦، سنن النسائي ٢ / ١٠، ٧٧، ٩٩، سنن ابن ماجة ١ / ٣٨٩، مسند أحمد بن حنبل ١ / ٢١٦، ٢٣١، ٢٥٦ وموارد أخرى، وغيرها.
(٨) لا يوجد في نسخة (ر): لا ينكره أحد.